Informacija

Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija


Yra knygų, kurios daro ilgalaikį poveikį vyrams. Socialinė sutartis de Rousseau yra šių pavyzdys.Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija apieEdvardas Gibbonas yra vienas iš jų. Tai monumentali suma išleista tarp 1776 ir 1788-1789 a susiformavo iš istorikų ir politikų kartų. Įsijungiant į šį kūrinį ir jo priėmimo istoriją taip pat įeinama į kultūrinis Vakarų pasaulio formavimas (ar net už jos ribų) tarp XIX – XX a.

Šviesų knyga

Kuriant šią knygą naudinga prisiminti kultūrinį pagrindą. Ši knyga parašyta paskutiniame XVIII a. Ketvirtyje, Apšvietos pabaigoje. Šimtmečio pradžioje iš naujo atradus Herkulaneumą ir Pompėją, Romos civilizacija sužavėjo tikrą intelektualinį, kultūrinį, istorinį ir archeologinį susižavėjimą. Jaunojo Europos elito kultūrinė kelionė „Grand Tour“ leidžia jauniems vyrams atrasti neseniai atrastus griuvėsius, taip pat Romos ar Atėnų liekanas. Johanas Joachimas Winckelmannas savo garsųjį darbą paskelbia 1755 m Apmąstymai apie graikų tapybos ir skulptūros kūrinių imitaciją : tai turės nemažą įtaką ir grąžins antikvaro grožį (jis bet kuriuo atveju jį teoretizuoja, nes antikvaro skonis nebuvo dingęs). Šis kultūrinis kontekstas leidžia atsirasti neoklasikiniam meniniam judėjimui. Edvardo Gibbono darbas ir gyvenimas puikiai dera šiame kontekste. Po studijų Oksfordo kolegijoje pastarasis perėjo į katalikybę. Tėvas pasiuntė jį į Lozaną, kad jis vėl pastatytų teisingą kelią valdant kalvinistų pastoriui Danieliui Pavillardui. Jis greitai perėjo į protestantizmą. Šios viešnagės dėka jis pažįsta prancūzų kalbą ir kultūrą. Dar Anglijoje, 1758 m., Po trejų metų jis išleido savo pirmąją knygą prancūzų kalba. Literatūros apžvalgos rašinys. 1763 m. Jis gyvena Paryžiuje ir susipažįsta su prancūzų filosofais. Tada jis apžiūrėjo Italiją, kur nuvyko į Romą ir Neapolį. 1765 m. Jis grįžo į Angliją ir prisijungė prie geros anglų visuomenės, susidomėjo politika ir buvo pašauktas į masonus.

Kalbėdami apie Romą, mes kalbame ir apie savo laiką bei save

Mes žinome, kad Gibbonas skaitė Montesquieu knygą Svarstymai apie romėnų didybės priežastis ir jų dekadansą. Ši knyga, nors ir kritikuota Voltero, atveria kelią filosofiškesnei istorijai: ar istorija turi prasmę ir kokie jos veiksniai? Be to, šioje knygoje Montesquieu domisi ne tik didieji istoriniai veikėjai, kaip jis buvo įpratęs, bet ir visa romėnai. Galima pažymėti, kad jam viena iš Romos imperijos žlugimo priežasčių buvo prabanga, kuri užgrobė gyventojus. Mes savo skaitytojams primename, kad prabanga XVIII amžiuje buvo aktuali tema. Mes taip pat pažymime, kad Montesquieu knyga apima visą Romos istoriją, taip pat ir Bizantijos imperijos istoriją. Gibbono knyga „L“Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija jis prasideda tik I amžiaus pabaigoje, bet taip pat baigiasi žlugus Konstantinopoliui. Jis pabrėžia cezūrą, kurią jis įdėjo 476 m., Vakarų Romos imperijos pabaigos datą. Pavadinimas iš karto nurodo darbo kryptį: nuo II mūsų eros pabaigos iki XVI amžiaus egzistuoja ilga dekadencijos atsiskleidimo istorija. Kaip ir Montesquieu, jis mano, kad pilietinių vertybių praradimas prisidėjo prie imperijos žlugimo. Tačiau Gibbonas taip pat laiko krikščionybę viena iš romėnų dekadanso priežasčių. Tačiau šiandien istorikai mano, kad šie veiksniai nepaaiškina Romos imperijos žlugimo ir kad negalime kalbėti apie Romos dekadansą. 476 m. Nėra aiškaus lūžio, kuris būtų nukreipęs Vakarus į barbarizmą: priešingai, naujausi tyrimai sutampa su tuo, kad „barbarai“ iš tikrųjų buvo labai romanizuoti! Čia nekyla abejonių apie šio klausimo išplėtojimą, literatūros šiuo klausimu gausu. Ši knyga istoriografiniu požiūriu dabar yra gerokai pasenusi. Kita vertus, išlieka labai įdomu suprasti tam tikrus vėlesnius kultūros faktus.

Imperijų pabaigos pranašas

Knygos knygosRomos imperijos dekadanso ir žlugimo istorija labai greitai parduodamas labai gerai. François Guizot nuo 1812 m. Pasiūlė vertimą į prancūzų kalbą, kuris vis dar naudojamas. Gibbon, ne tik paaiškindamas Romos žlugimo priežastis, galiausiai paaiškina, kad imperijos yra mirtingos ir joms yra pabaiga. Atrodo, kad trylikos kolonijų praradimas Jungtinėms Amerikos Valstijoms patvirtina šį britų teiginį. Tada pastarieji daro viską, kad apsaugotų savo imperiją ir užkirstų kelią jos nykimui. Visą XIX amžių britai buvo apsėsti šio klausimo. Kaip sutrukdyti Kanadai pereiti į Amerikos pusę ir pan. Šis palikimas nesibaigė vien XIX amžiuje. Mes žinome, kad Churchillis ypač vertino šį darbą. Net ir šiandien kai kurie pavadinimai mums primena šios knygos svarbą, pvz Britų imperijos nuosmukis ir žlugimas, 1781–1997 išleista 2008 m. Taip pat yra knygų apie Amerikos imperijos nuosmukį gamybos bumas. Kinematografijos srityje Romos imperijos žlugimas (1964) arba Gladiatorius (2000) gerai iliustruoja vis dar amžiną nuosmukio nerimą. Pranašauti imperijų pabaigą reiškia ciklišką istorijos vaizdą: imperijos gimsta ir miršta. Iš šio pastebėjimo ciklą rašo rašytojas Isaacas Asimovas Fondas. Čia akivaizdi Gibbono kūrybos įtaka: ji skirta apibūdinti Galaktikos imperijos nuosmukį ir žlugimą. Tačiau skirtingai nei romėnai, jie žino, kad jų imperija smuks! Todėl jie turi išgelbėti savo nuostabiąją civilizaciją ir perdaryti grandioziškesnę imperiją, nesugebėdami sustabdyti imperijos nuosmukio ir žlugimo. Palieku skaitytojui malonumą atrasti vieną didžiausių mokslinės fantastikos klasikų. Žvaigždžių karai taip pat yra šioje giminėje. Tačiau Gibbono kūrybos indėlis skiriasi, tačiau nuoroda į imperijos žlugimą yra akivaizdi. Čia Gibbon darbas yra pasenęs ta prasme, kad Georgesas Lucasas ne tik stebi imperijos žlugimą. Pavyzdžiui, III serija atvirai nurodo Augusto principato atsiradimą, kuris nėra minimas Gibbono darbe. Žvaigždžių karų pasaulis apima skirtingas istorines nuorodas: nacistinė Vokietija yra akivaizdžiausia ir tai mums primena imperijos kareivių uniformos. Galų gale atsiranda dekadencija, kuri prasidėtų ne II amžiaus pabaigoje, o atsiradus principatui, pasak Georgeso Lucaso (čia randame kritiką dėl moralinių vertybių praradimo). Respublikos pabaiga, nepaisant jos ydų, yra dekadencijos pradžia. Dekadanso kilmės klausimas, išskyrus tai, kad dekadansas istorijoje yra abejotina tema ar samprata, kelia daugybę epistemologinių problemų dėl įvykio atsiradimo istorijoje, priežastingumo ir galiausiai aktorius istorijoje. Jei dekadencija neišvengiama, kokia yra žmogaus vieta istorijoje, jei jis jo išvengia?

Istoriografinis palikimas

Šiandien Gibbono istorinė kūryba, žvelgiant iš akademinės perspektyvos, yra labai abejojama. XX a. Antroje pusėje Henri-Irénée Marrou ir Peteris Brownas priešinosi šiai vizijai. Pirmasis, jo pomirtiniame darbe Romos dekadencija ar vėlyva antika?, pakerta šią deklinistinę viziją. 3–5 amžių Romos imperija nebuvo dekadentinė. Priešingai, tai yra gilus kultūrinio ir intelektualinio atsinaujinimo judėjimas. Ši istoriografinė tendencija egzistuoja ir šiandien: ji labai pabrėžia gilų tęstinumą tarp Romos imperijos pabaigos ir po to sekusio laikotarpio. Romos žlugimas 476 metais nebuvo plyšimas. Priešingai, tai būtų ne įvykis. Tačiau diskusijos nėra visiškai uždaros. Iš tiesų, religinis klausimas yra svarbus norint suprasti šį laikotarpį ir jo sukeliamas diskusijas. Kai kuriems krikščionybės paplitimas yra pagrindinis vėlyvosios antikos kultūros indėlis. Tačiau kiti nemano, kad šis indėlis yra pažanga. „Polymnia Athanassiadi“ savo knygoje aptarė šią vėlyvosios antikos sampratą Vienos minties link, netolerancijos kilimas vėlyvoje senovėje iš kur galite perskaityti straipsnįIstorija visiems. Jis nėra izoliuotas, o kitos knygos yra ta pačia vaga: italų istorikė Andrea Giardina taip pat kritiškai vertino pervertintą Vėlyvąją senovę. Šiuo atžvilgiu jo straipsnio pavadinimas (iki šiol mums žinomas tik italų kalba) atskleidžia: Esplosione di tardoantico. Autorius kritikuoja mados koncepciją, kuri nėra nauja, tačiau šiandien užima labai svarbią ar net per svarbią vietą su savo specializuotais žurnalais, universitetų kėdėmis ir pan. ... Šiame straipsnyje jis parodo, kad Antika vėlyvasis, be neryškių ribų, iš esmės yra tik sąvoka, kuri šiandien baigiasi apibrėžiant laikotarpį (taigi ir tyrimų objektus, orientuotus į sociokultūrines mutacijas) ir institucionalizuojantis. Be to, jis atkreipia dėmesį į tai, kad, pavyzdžiui, šio laikotarpio menas galiausiai būtų prilyginamas tam tikram modernumui, o nebe kaip dekadentinis menas. Todėl šios koncepcijos sėkmė būtų gerai atitinka mūsų dabartinius rūpesčius ir dar kartą parodo, kad istorija yra gerai parašyta dabartyje. Mažiau rimtame žanre filmas Agora taip pat iliustruoja šio laikotarpio tamsios regos augimą. Religinis filmo herojų fanatizmas Aleksandrijoje lemia žinių atskirtį ir sunaikinimą. Taip pat šiame filme per Hipatijos figūrą pasakojama apie moterų pasitraukimą iš laiškų ir žinių visuomenės. Aš taip pat remiuosi straipsniuIstorija visiems šiame filme tiems, kurie nori sužinoti daugiau. Taigi, nors Gibbono deklinistinis požiūris atrodo pasenęs, diskusijos dar nesibaigė, kaip rodo daugybė naujausių šios temos kūrinių.


Suprantame, kad ši knyga yra puiki priemonė apmąstyti daugelį istorinei disciplinai būdingų klausimų. Kokia knyga Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija rodo, kad kartais istorijos knygos šimtmečiais įvairiais būdais turėjo ilgalaikę įtaką literatūrinei ir politinei kūrybai. Straipsnio tikslas nebuvo pateikti viziją ar atsakymą apie prieštaringai vertinamą vėlyvosios Antikos tikrovę, bet atverti apmąstymų kelius, kad visi galėtų susidaryti savo nuomonę ir geriau suprasti politinę, ideologinę ir kultūrinis už šios koncepcijos. Bet kokiu atveju, istoriografinis Gibbon knygos palikimas nebaigė diskusijų.

Orientacinė bibliografija

- NaujausiasRomos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija

- GIBBON Edward, Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija. Roma nuo 96 iki 582 m, iš anglų kalbos vertė GUIZOT François, Robert Laffont, Paryžius, 2010 m.

- GIBBON Edward, Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija. Bizantija nuo 455 iki 1500, iš anglų kalbos vertė GUIZOT François, Robert Laffont, Paryžius, 2000 m.

Cituotos knygos ir straipsniai

- ATHANASSIADI Polymnia, Vienos minties link, netolerancijos kilimas vėlyvoje senovėje, Les Belles Lettres, Paryžius, 2010 m.

- BRENDON prieplaukos, Britų imperijos nuosmukis ir žlugimas, 1781–1997, Alfredas A. Knopfas, Niujorkas, 2008 m.

- GIARDINA Andrea, „Esplosione di tardoantico“, Studi storici, 40, 1, 1999, p. 157–180.

- MARROU Henri-Irénée, Romos dekadencija ar vėlyva Antika? (III-VI a.), Seuil, Paryžius, 1977 m.

Kitos nuorodos apie vėlyvosios antikos sampratą

- RUDAS Piteris, Vėlyvosios antikos genezė, vertė ROUSSELLE Aline, Gallimard, Paryžius, 1983 m.

- RUDAS Piteris, Vėlyvosios antikos pasaulis, nuo Marko Aurelijaus iki Muhammado, vertimą pateikė MONNATTE Christine, „Université de Bruxelles“ leidimai, Bruxelles, 2011 m.

- INGLEBERT Hervé, „Vėlyvoji senovė“, į : DELACROIX Christian, DOSSE François, GARCIA Patrick, OFFENSTADT Nicolas (rež.), Istoriografijos. Sąvokos ir diskusijos, II tomas, Gallimard, Paryžius, 2010, p. 967–972.


Vaizdo įrašas: Mažasis Krišna-Legendinis karys (Gegužė 2021).