Informacija

Ar bet kuris Vengrijos Habsburgų karalius galėtų kalbėti vengriškai?


1526–1918 m. Vengriją valdė Habsburgai. Ar kuris nors iš Habsburgų karalių galėtų kalbėti vengriškai ir, jei taip, kokiu laipsniu?

Žinau, kad Sissi, Franz Joseph I sutuoktinė, buvo ypač populiari tarp vengrų žmonių, nes išmoko vengrų kalbą. Tai rodo, kad tuo metu karališkosios šeimos sklandi vengrų kalba buvo labai neįprasta. Bet ar tai visada buvo neįprasta, ar kas nors iš Franzo Josepho pirmtakų ar įpėdinių, kaip Sissi, stengėsi išmokti ir vartoti kalbą?


Imperatoriai dažnai kalbėjo daugeliu kalbų, o vengrų kalba buvo svarbi, todėl galima rasti daugybę Habsburgų valdovų, kurie kalbėjo ir vengrų kalba.

Pavyzdžiui, Maksimiljanas II laisvai kalbėjo ispaniškai, prancūziškai, lotyniškai, vengriškai ir itališkai. Marija Theresa mokėjo vokiečių, italų, prancūzų, ispanų, lotynų, čekų kalbas ir prieš tapdama imperatoriene pridėjo vengrų kalbą.

Ilgametį „paskutinį“ Austrijos imperatorių Franzą Josepho I įgavo įgūdžių motina Sophia ir jis jais didžiavosi. Jis galėjo kalbėti, rašyti ir skaityti prancūzų, italų, vengrų ir čekų kalbomis. Jo įpėdinis Karlas I iš Austrijos mokėjo čekų kalbą labai gerai (ir jis norėjo tam tikros Čekijos autonomijos maždaug Pirmojo pasaulinio karo metu), bet aš negaliu sužinoti, ar jis kalbėjo vengrų kalba.

Tačiau neseniai miręs Charleso sūnus Otto von Habsburg (1912–2011) tikrai tai padarė. Jei skaičiuotume vokiečių kalbą, jis mokėjo 15 skirtingų kalbų, įskaitant vengrų ir čekų. Jis taip pat išlaikė standartinius Austrijos ir Vengrijos vidurinės mokyklos (gimnazijos) reikalavimus. Nepaisant to, net turėdamas šiuos įgaliojimus, jam nebuvo leista atkurti Habsburgų monarchijos.

Beveik visi XX amžiaus Habsburgų namų nariai kalbėjo vengriškai.


Otto von Habsburg

Otto von Habsburg [2] [3] (vardai: Franzas Josephas Otto Robertas Maria Antonas Karlas Maksas Heinrichas Sixtus Xaver Feliksas Renatus Ludwig Gaetan Pius Ignatius 1912 m. Lapkričio 20 d.-2011 m. Liepos 4 d.), [4] [5] buvo paskutinis Austrijos ir Vengrijos karūnos princas nuo 1916 m. Iki imperijos iširimo 1919 m. Balandžio mėn. Habsburgas-Lotaringija ir Aukso vilnos [6] ordino suverenas 1922 m., Mirus tėvui. 2000 metais jis pasitraukė iš „Auksinės vilnos“ suvereno, o 2007 metais - „Imperial House“ vadovo pareigų.

  • Austrija (1912–41 1965–2011)
  • Monakas (1946 [1] –65)
  • Vokietija (nuo 1978 m. Vakarų Vokietijos iki 1990 m.)
  • Kroatija (nuo 1990 m.)

Vyriausias Karolio I ir IV sūnus, paskutinis Austrijos imperatorius ir Vengrijos karalius, ir jo žmona Zita iš Burbono-Parmos gimė kaip Franz Joseph Otto Robert Maria Antonas Karlas Maxas Heinrichas Sixtus Xavier Felix Renatus Ludwig Gaetan Pius Ignatius von Habsburg, trečias eilėje į sostus, kaip Austrijos erchercogas Otto, Vengrijos, Čekijos ir Kroatijos karališkasis princas. [7] [8] 1916 m., Kai tėvas įstojo į sostą, jis greičiausiai taps imperatoriumi ir karaliumi. Kadangi jo tėvas niekada neatsisakė sosto, Otto, jo šeima ir Austrijos-Vengrijos legitimistai laikė teisėtą imperatorių karalių nuo tėvo mirties 1922 m. [9]

Otto nuo trečiojo dešimtmečio aktyviai dalyvavo Austrijos ir Europos politinėje arenoje, skatindamas Habsburgų atkūrimo tikslą ir būdamas ankstyvuoju Europos integracijos šalininku - visiškai pasibjaurėjęs nacionalizmu - ir aršus nacizmo bei komunizmo priešininkas. [4] [10] Jis buvo apibūdintas kaip vienas iš Austrijos pasipriešinimo lyderių. [11] Po 1938 m Anschluss, jis buvo nuteistas mirties bausme nacių ir pabėgo iš Europos į JAV.

Otto von Habsburgas buvo Tarptautinės Panevėžio sąjungos viceprezidentas (1957–1973 m.) Ir prezidentas (1973–2004 m.), 1979–1999 m. Buvo Bavarijos krikščionių socialinės sąjungos (CSU) Europos Parlamento narys. 1979 m. naujai išrinktas Europos Parlamento narys, Otto turėjo tuščią kėdę kitoje Europos geležinės uždangos pusėje esančioms šalims Europos Parlamente ir labai domėjosi šalimis, esančiomis už geležinės uždangos. 1989 m. Revoliucijose Otto von Habsburgas vaidino svarbų vaidmenį, būdamas visos Europos pikniko iniciatoriumi. Vėliau jis stipriai rėmė Vidurio ir Rytų Europos šalių narystę ES. [12] Žymus intelektualas išleido keletą istorinių ir politinių knygų. Otto buvo apibūdintas kaip vienas iš „Europos idėjos ir Europos integracijos architektų“ kartu su Robertu Schumanu, Konradu Adenaueriu ir Alcide'u De Gasperi. [13]

Otto buvo ištremtas 1919 m. Ir užaugo daugiausia Ispanijoje. Pamaldi katalikė motina užaugino jį pagal senąją Austrijos ir Vengrijos mokymo programą, ruošdama jį tapti katalikų monarchu. Tremtyje gyvenęs Šveicarijoje, Madeiroje, Ispanijoje, Belgijoje, Prancūzijoje, JAV, o nuo 1954 m. Iki mirties - pagaliau Bavarijoje (Vokietija), rezidencijoje „Villa Austria“. Mirties metu jis buvo Vokietijos, Austrijos, Vengrijos ir Kroatijos pilietis. reikalinga citata ], anksčiau buvęs be pilietybės de jure ir de factoir turėjo Maltos ir Ispanijos ordino pasus.

Jo laidotuvės įvyko Vienos Šv. Stepono katedroje 2011 m. Liepos 16 d. Jis buvo palaidotas Imperijos kriptoje Vienoje, o jo širdis palaidota Pannonhalmos archeologijoje Vengrijoje.


Ar bet kuris Vengrijos Habsburgų karalius galėtų kalbėti vengriškai? - Istorija

Šiuolaikinės VENGRIJOS ISTORIJA: 1867-1994 m

Jorg Hirsch / Kim Travnor (vertimas)

Andrew Andersenas (žemėlapio redagavimas žiniatinklio versijai)

Longmanas Londone ir Niujorke 1996 m

PIRMAS SKYRIUS
Vengrija valdant Habsburgams iki 1867 m

ISTORINĖ INFORMACIJA Iki 1848–49 revoliucijos

1867 m. Birželio 8 d. Habsburgų imperatorius Pranciškus Juozapas I, Vengrijos generolo uniforma, buvo vainikuotas Vengrijos apaštališkuoju karaliumi. Per iškilmingą religinę ceremoniją, atliktą pagal tradicines viduramžių apeigas, Vengrijos primatas paskyrė Šventojo Stepono karūna ant imperatoriaus galvos, įnirtingai miniai pritariant. Šis puikus politinės tautos ir jos valdovo susitaikymo aktas įvyko ne mažiau kaip tarpininkaujant imperatorienei Elžbietai, kuri Vengrijoje buvo labai populiari. Remiantis kompromisiniu susitarimu, dėl kurio buvo susitarta ankstesnėmis savaitėmis, jis nutraukė krizę, kuri Vengrijoje tvyro nuo 1848 m. Revoliucijos.

Iki šiol imperatorius išliko prieštaringai vertinamas asmuo. Tačiau, atsižvelgiant į jo karčią asmeninę patirtį nuo to laiko, kai Vengrijos dieta 1849 m. Balandžio 14 d. Nuvertė Habsburgų-Lotaringijos rūmus, daugybė vidaus ir užsienio politikos nesėkmių po to, kai buvo bandoma atkurti absoliutinę valdžią, nesėkmingi eksperimentai konstitucinio centralizmo ir senojo konservatoriaus atžvilgiu. federalizmą ir ypač Austrijos sukrėtimą prieš Kniggrą, tai daug ką pasako jo politinei vizijai, kad jis toli gražu nebuvo aklas politinei tikrovei, jis sąmoningai paskatino Austrijos imperiją paversti dviguba Austrijos ir Vengrijos monarchija. Nors unitarinės imperijos šalininkai manė, kad vadinamojo 1867 m. daugiatautė valstybė, kompromisas-netrukus įnirtingai užpultas ir Vengrijoje-suteikė vienintelę realią galimybę išsaugoti Habsburgų imperijos didžiosios valstybės statusą ir nutraukti vyraujantį konfliktą tarp centrinės imperinės valdžios ir nacionalistinių nepriklausomybės siekių, egzistavo Vengrijoje nuo 1848 m. revoliucijos.

1526 m. Rugpjūčio 29 d. Sultono Suleimano II kariuomenės Mohos mieste sunaikinus mažą ir blogai vadovaujamą armiją, valdomą jauno karaliaus Liudviko II (1516–26), Vengrija pateko į Habsburgo karaliaus Ferdinando I valdžią (1526 m.). 1564 m. Dvigubos santuokos sutarties sąlygomis. Vidinis konfliktas tarp Habsburgų monarcho ir Transilvanijos kunigaikščio Jono Zpolyai, kurį karalius karūnavo mažoji bajorija, atitraukė dėmesį nuo būtinybės ginti šalį nuo Turkai, todėl, išskyrus siaurą teritorijos juostą vakaruose ir šiaurės vakaruose, pagrindinė senosios viduramžių Vengrijos karalystės dalis buvo įtraukta į Osmanų imperiją. Tik Transilvanijos kunigaikštystė, nors ir turėjo duoti duoklę turkams, sugebėjo išsaugoti tam tikrą vidaus autonomiją. Netinkamas ekonominis turkų valdymas, nuolatinės kovos pasienyje ir ilgai trunkantys Turkijos karai reikalavo didelės kainos. Ištisos vietovės buvo apleistos, nukentėjo prekyba ir prekyba, o Vengrijos intelektinis ir kultūrinis gyvenimas stagnavo. Buda, senovės viduramžių Vengrijos sostinė, imperijos kariuomenės galutinai buvo iškovota iš turkų tik 1686 m. Vengrijos dvarai sutiko pripažinti Habsburgų paveldėjimą, atsisakydami teisės į laisvus monarcho rinkimus ir teisės priešintis neteisėtiems valdovo veiksmams, kaip tai buvo garantuota 1222 m. Auksinėje bulėje. Imperatorius Leopoldas I (1657–1705) įkvėpė sukilimą, kuriam vadovavo Transilvanijos kunigaikštis Ferencas II. 1707 m. Surengta dieta paskelbė, kad Habsburgai prarado sostą ir paskelbė Vengrijos nepriklausomybę. Pagaliau buvo pasiektas kompromisas 1711 m., Kai buvo pasirašyta Šatmiro sutartis, kuri bajorams užtikrino neribotą valdų valdą, tradicinę privilegiją atleisti nuo mokesčių, apskričių savivaldą, teisę į vengrų mitybą. įstatymus ir neribotas užimtumo teises savo valstiečių darbe. 1723 m. Priėmę pragmatinę sankciją, dvarai taip pat pripažino Habsburgų paveldėjimą moterų linijoje ir pripažino principą, kad Vengrija, kaip ir kitos monarchijos teritorijos bei valdos, yra neatskiriama ir nedaloma Habsburgų dinastijos srities dalis.

Nepaisant visų bandymų suvienyti ir modernizuoti Habsburgų imperiją XVIII amžiuje, Vengrija, nesąmoningai išlaikydama savo ypatingas tradicijas, bajorų feodalinę žemės valdą ir išsaugodama daugelį nepriklausomų politinių institucijų, sugebėjo išlaikyti savo ypatingą padėtį Imperija, pagrįsta atskira bajorija ir nacionaline tapatybe. Netgi Juozapui II (1780–90) pavyko tik iš dalies paversti Vengriją iš dvarais pagrįstos konstitucijos į modernią biurokratinę valstybę ir absoliučią monarchiją. Vengrijos dvarai, kuriuos sudaro apie 200 magnatų, maždaug 8000 turtingų žemės savininkų ir apie 135 000 mažosios bajorijos šeimų, turinčių 330 000 narių, siekė išsaugoti senąją konstituciją ne dėl savęs, bet kaip priemonę apsaugoti esamą socialinę tvarką ir aristokratišką gyvenimo būdą nuo bet kokių didelių pokyčių. Nors Vengrija išlaikė savo reprezentacinį susirinkimą ir dvarais pagrįstą konstituciją, šios institucijos negarantavo nepriklausomybės ar autonominės vyriausybės, nes jos pagrindinės politinės institucijos-Vengrijos karališkoji kanceliarija, Karališkoji Vengrijos valdytojų taryba ir Karališkoji privataus taryba buvo faktiškai tiesiogiai valdomos. imperatoriškosios centrinės valdžios kontrolę Vienoje.

Pirmieji XIX amžiaus dešimtmečiai liudijo ankstyviausius šalies modernizavimo bandymus. Po Prancūzijos revoliucijos bajorai bandė liberalizuoti konstituciją ir skatinti didesnį vengrų tautiškumo jausmą. Ketvirtąjį šimtmetį prieš 1848 m. Revoliuciją vadinamosios „reformų eros“ metu buvo pareikalauta pakeisti seną dvarų konstituciją demokratine konstitucija pagal prancūzų ar belgų modelį, kitaip tariant, pakeisti dietą ir jos valdas. su populiariai išrinkta atstovaujamąja asamblėja ir atsakinga ministrų vyriausybe. Šiuos reikalavimus lydėjo pastangos pradėti žemės reformą, emancipuoti valstiečius, reformuoti teismų sistemą ir įvesti tokias pilietines teises kaip lygybė prieš įstatymą, spaudos laisvė ir laisvo susirinkimo teisė. Ekonominiai reikalavimai, tokie kaip infrastruktūros gerinimas gerinant Dunojaus reguliavimą, kelių ir geležinkelių tiesimas, bendra industrializacija ir padidėjęs produktyvumas atsilikusiame žemės ūkio sektoriuje, buvo lydimi konkrečių priemonių, skirtų pakelti itin prastą švietimo lygį ir apskritai skatinti intelektinis gyvenimas literatūros, spaudos ir teatro srityse. Kiekviena tradicinė gyvenimo sritis, papročiai ir elgesys patyrė dramatiškų pokyčių, kurių tikslas-Vengriją su tradiciniu viduramžių charakteriu pastatyti kelyje į šiuolaikines socialines ir ekonomines sąlygas bei parlamentinę vyriausybę. Šis išsamus modernizavimo procesas taip pat paveikė vengrų nepolitinę nacionalinę sąmonę, kuri užleido vietą vengrų nacionalizmui ir jo politiniams siekiams sukurti nacionalinę valstybę. Ilgą laiką troškimas, kad monarchijos galia būtų pakeista nacionalinės valstybės sukūrimu, buvo derinamas su noru, kad mokyklose ir viešajame gyvenime vyrautų ungarų kalba, net iki galo įsisavinant ne ungarų daugumą. . Dėl demografinių Turkijos valdžios padarinių ir XVIII amžiuje gausiai apsigyvenusių užsienio imigrantų Vengrija 1842 m. Sudarė spalvingą rasių mišinį. Šalies 5,57 mln. Madarų susidūrė su dauguma ne magyrų (2,47 mln. Rumunų, 1,72 mln. Slovakų, 1,32 mln. Vokiečių, 1,26 mln. Kroatų, 1,05 mln. Serbų, 0,46 mln. Ukrainiečių, 45 000 slovėnų ir 288 000 kitos etninės kilmės). Nesant tautiškai sąmoningos ungarų viduriniosios klasės, šiuolaikine šio žodžio prasme, Vengrijos aristokratija davė impulsą reformistiniams reikalavimams, pagrįstiems to meto liberalia ir nacionalistine dvasia.

Evoliucinės reformos programos pradininkas ir pagrindinis šalininkas buvo grafas Istvn Szchenyi. Jis norėjo, kad skubios reformos būtų vykdomos atsargiai ir palaipsniui įvedamos konsultuojantis su dinastija. Tačiau senėjančio imperatoriaus Pranciškaus I (1792–1835) įtarimas dėl reformos kartu su represinėmis Metternicho policijos priemonėmis silpno imperatoriaus Ferdinando I (1835–48) laikais paskatino radikalių idėjų augimą tarp mažosios bajorijos. , kaip ir šiuo metu kamavo finansiniai sunkumai. Nuo 1841 m. Jos atstovas buvo jaunas teisininkas ir rašytojas Lajosas Kossuth. Jo ironiški ir aštrūs straipsniai, pasirodę jo laikraštyje, Pesti „Hirlap“ („Pest Journal“), aistringai ginčijosi dėl esamos socialinės struktūros esminių pokyčių. Jis taip pat vis atviriau pasisakė už visišką Vengrijos nepriklausomybę nuo Habsburgų monarchijos - ar bent jau už lygybę kartu su Austrija konfederacijos rėmuose. Griežtos Vengrijos tarifinės kliūtys, kurių niekada nebuvo ratifikavęs imperatorius, ir 1843–1944 m. Vengrijos dietos paskelbtas dekretas dėl kalbų, dėl kurio ungarų kalba tapo oficialia kalba beveik visose nacionalinio gyvenimo srityse, padidino įtampą. Nors buvo plačiai manoma, kad nacionalinė kalba, labiau nei bet kuris kitas veiksnys, garantuos besiformuojančios Vengrijos „buržuazinės demokratijos“ vienybę, ungarų įvedimas ir plitimas tose šalies dalyse, kuriose gyvena tautinės mažumos, skatino esamą rasinę įtampą ir dėl to atvirame konflikte tarp įvairių etninių grupių ir vengrų nacionalizmo.

1847 m. Kovo 15 d. Pestyje vykusiame nacionaliniame kongrese Pestas paskatino opozicijos judėjimo, kuris galutinai tapo „opozicijos“ partija (Ellenzek), sėkmę ir paskatino Vienos centrinę valdžią imtis atsakomųjų priemonių. Energingasis grafas Gyrgy Apponyi pradėjo eiti Vengrijos karališkosios kanceliarijos vadovo pareigas ir užėmė pagrindines apskrities administracijų pareigas vyrais, kurie energingai dirbo prieš šią „opoziciją“, kuri sulaukė palaikymo iš liberalios ir išsilavinusios viduriniosios klasės. Kai 1847 m. Lapkritį Pressburge (dabar Bratislava), netoli nuo Vienos, buvo sušaukta nauja dieta, vyriausybę palaikantys elementai buvo daugumoje. Tačiau jie nesugebėjo užkirsti kelio opozicijos reikalavimams, suformuluotiems Kossuth, tapti pagrindiniu diskusijų akcentu. Tai buvo nacionalinio apsisprendimo reikalavimas, bajorų atleidimo nuo apmokestinimo panaikinimas, valstiečių feodalinio statuso ir pareigų panaikinimas, franšizės išplėtimas už aristokratijos ribų ir Vengrijos reikalų ministerijos, atsakingos asamblėjai, paskyrimas. . Vyriausybė privalėjo pažadėti nutraukti korumpuotą administracinę praktiką, pažeidžiančią įstatymus. Nors bylos nagrinėjimo metu paaiškėjo, kad didžioji bajorų dalis nuo bet kokių didelių radikalių reformų susitraukė, 1848 m. Kovo viduryje visoje Habsburgų imperijoje išplitusi revoliucija atnešė visiškai naują vystymosi etapą, kuris turėjo turėti didelį poveikį. apie Vengrijos santykius su monarchija.

Revoliucija prasidėjo Vienoje 1848 m. Kovo 13 d. Ir iki kovo 15 d. Išplito į universitetinį Pestą, Vengrijos intelektinę ir kultūrinę sostinę. Dėl blogo derliaus kaime kilo valstiečių neramumai, o vis dar palyginti mažas pramoninis proletariatas, kurio buvo apie 150 000, kentėjo nuo bendros Europos ekonomikos krizės padarinių. Inteligentijos ir studentų grupės nariai pradėjo kurstyti opoziciją monarchijos absoliutizmui ir prisijungė prie aristokratijos reikalaudami didesnių politinių teisių ir dalies vyriausybėje. Neramumai peraugo į ginkluotus sukilimus tautinių mažumų gyvenamose provincijose. Atsižvelgiant į tai, 1848 m. Kovo 15 d. Rytą Pesti kavinėje „Pilvax“ paskelbta dvylikos taškų programa sulaukė plataus palaikymo. Šios programos tikslai viršijo bajorų reformų politiką.Ji ragino panaikinti paveldimą baudžiavą, pilietinę ir religinę lygybę prieš įstatymą, visuotinius mokesčius, nuo kurių bajorai nebebus atleidžiami, Pestas sušaukti kasmetines dietas, pagrįstas ribotomis rinkimų teisėmis, sukurti ministeriją, kuri būtų atsakinga už parlamentą, spaudos laisvė, politinių kalinių paleidimas, prisiekusiųjų teismo įvedimas, nacionalinės milicijos sukūrimas, armijos priesaika konstitucijai ir galiausiai sąjunga su Transilvanija.

Tą pačią dieną deputatas, išsiųstas iš dietos į Pressburgą susitikti su imperatoriumi Ferdinandu, sugebėjo pasinaudoti susiklosčiusia palankia padėtimi. Iki 1848 m. Kovo 17 d. Delegatai atmetė savo reikalavimus ir sugebėjo užsitikrinti, kad magnatas grafas Lajos Batthynyny bus paskirtas pirmuoju Vengrijos ministru pirmininku Vengrijos parlamente. Netrukus po to dietos aukštuomenės atstovai greitai paeiliui parengė įstatymus, būtinus kasmetiniam liaudies išrinkto atstovų susirinkimo sušaukimui, nacionalinio banko įkūrimui, spaudos laisvės įvedimui, atsakingo ministrų kabineto sudarymui, kompensaciją žemės savininkams, nukentėjusiems nuo tarnybinių kadencijų ir darbo paslaugų pakeitimo, ir, galiausiai, panaikintų dvarų. Netgi konservatyvūs elementai, bijodami valstiečių revoliucijos, balsavo už neatidėliotiną ir besąlygišką valstiečių emancipaciją, ypač todėl, kad išlaisvintos valstiečių masės buvo laikomos pagrindine kovos ir vėliau Vengrijos nepriklausomybės išsaugojimo garantija. Tikriausiai dėl šios priežasties kovo 28 d. Vienos teismas iš pradžių atsisakė sankcionuoti įstatymų projektus, kuriais siekiama emancipuoti valstiečius arba sukurti ministrų tarybą. Tačiau, atsižvelgdama į revoliucinę situaciją Italijoje ir Vokietijoje, ji galiausiai pajuto pareigą priimti 1848 m. Balandžio 11 d.

Nepaisant teismo panikos ir bejėgiškumo, kuris tęsėsi iki 1848 m. Birželio ir liepos mėn., Vienos centrinė valdžia ilgą laiką nebuvo pasirengusi paisyti nuolaidų, kurias jai privertė valandos spaudimas, juolab kad daugelis išleistų dokumentų liko neišspręsti. priimti visus trisdešimt vieną įstatymą ir Vengrijos santykiai su visa imperija nebuvo tinkamai išaiškinti. Nors Batthynyny tarnystėje buvo nuosaikių, kuriems vadovavo grafas Szhenyi (darbas ir transportas), baronas Jozsefas Eštvas (religija ir visuomenės švietimas) ir Ferencas Deckas (teisingumas) turėjo daugumą, o Kossuth turėjo norėdami pasitenkinti nedėkingu finansų ministro darbu, jie negalėjo paveikti įvykių. Valstiečių emancipacija sukėlė tiek daug problemų, kad didėjantis nepasitenkinimas buvo pastebimas ne tik tarp bajorų, sunkiai apsunkintų dėl feodalinių mokesčių ir darbo paslaugų praradimo, bet ir tarp valstiečių, kuriems teko susitaikyti su vos 50 proc. šalies dirbamos žemės. Jų nepasitenkinimą buvo galima suvaldyti tik kariniu įsikišimu ir karo padėties paskelbimu. Kadangi tautinių mažumų reikalavimas dėl kultūrinės autonomijos Vengrijos karalystėje buvo visiškai atmestas, ne Vengrijos gyventojai pasisuko prieš Vengrijos revoliuciją. Kroatų, rumunų, slovakų ir rusėnų bandymai jėga paimti savo nepriklausomybę buvo žiauriai nuslopinti ir Vienos dinastijai suteikė galimybę pasinaudoti mažumomis, kurios pripažino Habsburgų imperiją, bet prieštaravo Vengrijos nacionalinės valstybės idėjai, kad padėtų suvaldyti Vengrijos revoliucinis įkarštis. Palaipsniui grįžus prie normalios padėties Vakarų Europoje, Vieną paskatino jėga pavergti Vengriją.

1848 m. Birželio mėn. Serbijoje jau prasidėjo maištas. Liepos 11 d. Naujoji dieta, kurioje „opozicija“ sudarė devynias dešimtadalius deputatų, išrinktų remiantis naujais surašymu pagrįstais rinkimų įstatymais, jautėsi įpareigota sutikti į Kossuth reikalavimą 200 000 karių ir 42 milijonus guldenų organizuoti šalies gynybą. 40 000 naujokų, kuriuos Vienos vyriausybė paragino nutraukti Italijos išsivadavimo kampaniją, buvo sutikti, tačiau jie smarkiai padidintų mokesčius, o vis daugiau žmonių palaikė reikalavimą įkurti Vengrijos nacionalinę armiją. Honv , kaip savotiška milicija. Kadangi rugpjūčio mėn. Dietos liberalioji dauguma aiškiai pasislinko į kairę, Vienos vyriausybė, paskatinta savo sėkmės Bohemijoje ir Italijoje, manė, kad atėjo laikas nutraukti Vengrijos konstitucinius siekius ir kovą už nepriklausomybę . Nors Batthynyny ministerija buvo pasirengusi padaryti nuolaidų, kad būtų išvengta bet kokių baudžiamųjų karinių veiksmų, net Vengrijos savivaldos sąskaita, Viena skundėsi, kad dietos karinės ir fiskalinės priemonės pažeidė pragmatinę sankciją, ir pareikalavo, kad balandžio mėn. apimtis sumažinta. Dramatiškoje kalboje prieš dietą Kossuth atvirai kalbėjo apie Vienos taikos politikos nesėkmę ir paragino imtis skubių priemonių ginant šalį. 1848 m. Rugsėjo 10 d. Batthyny ministerija atsistatydino.

Vengrijos istorinio atlaso žemėlapis, vaizduojantis nepriklausomybės karą / 1948-49.

Norėdami gauti didesnę skiriamąją gebą, spustelėkite žemėlapį

Kai rugsėjo 12 d. Pestą pasiekė žinia, kad Kroatijos provincijos gubernatorius feldmaršalas Jela či ć praėjusią dieną pradėjo karines operacijas, įvairios Vengrijos socialinės klasės susivienijo ir sudarė vieningą frontą. Tai apėmė ir liberalų, ir rasinių žemių savininkus, ir dosnių nuolaidų laimėtus valstiečius, ir miestiečius, kurie visi buvo pasirengę ginti savo nacionalinę nepriklausomybę. Nors valstiečių lyderis Avramas Iancu surengė ginkluotą sukilimą Transilvanijoje, o Slovakijos netaisyklingieji ėmė ginklus prieš Vengrijos valdžios institucijas, Nacionalinė armija, kurią sudaro reguliarios kariuomenės, nacionalinė milicija, rezervai ir savanoriai, sugebėjo padaryti lemiamą pralaimėjimą Jelai. 269i ć kariai rugsėjo 29 d. Kadangi nuosaikieji dabar pasitraukė iš vyriausybės, o Krašto apsaugos komitetas, kuriame dominavo Kossuth ir kairieji, tapo tikru sprendimų priėmimo organu-Vengrijos vyriausiojo vado sumišusių įsakymų ir dvejonių deriniu, Generolas Mga užkirto kelią jokiems bendriems veiksmams su Vienos revoliucionieriais, kurie privertė teismą skubiai bėgti į Olmtz spalio 6 d. 1848 m. Spalio 30 d. Generolas Windischgrithz privertė vengrus trauktis prie Schwechat, visai šalia Vienos. Tačiau pirmieji įtrūkimai jau pradėjo ryškėti Vengrijos nacionalinėse pastangose, kurios vis dar buvo vieningos išorės grėsmės akivaizdoje. Nuosaikesni politikai aplink baroną Z. Kemonyi, L. Kovą ir G. Kazinczy, vėlesnės „taikos partijos“ branduolį ( Laikykis ), nebuvo pasirengę eiti kartu su vis radikalesne Kossuth politika, nei generolo Artro Grgery pasirengimu galutiniam kariniam atsiskaitymui su austrais. Kai 1848 m. Gruodžio 2 d. Imperatorius Ferdinandas I atsisakė sosto savo sūnėno Pranciškaus Juozapo naudai, šie politikai paragino vengrus priimti naująjį monarchą ir teigė, kad konfliktui išspręsti reikia derybų sprendimo. Valstiečiai taip pat demonstravo vis didesnį nusivylimą, nes jų reikalavimai turėjo būti aptarti tik pasibaigus karinėms operacijoms. Vengrijos tautybės savo ruožtu tvirtai atsidūrė jauno imperatoriaus pusėje.

Pradinė imperijos kariuomenės sėkmė prieš revoliucinę Vengrijos armiją sustiprino Vienos įsitikinimą, kad Vengrijoje galima visiškai atkurti status quo. Tačiau, kai 1849 m. Pavasarį vengrams pavyko nustumti vyriausybės karius, vengriška dieta, balandžio 14 d. Išsikėlusi į Debreceną, paskelbė apie Habsburgo-Lotaringijos karališkųjų namų deponavimą ir paskelbė nepriklausomą Vengrijos Respublika. Kossuth buvo išrinktas pirmuoju „laikinai einančiu gubernatoriaus pareigas“, taip faktiškai užimdamas Regento pareigas. Nors Respublikos kariuomenė žengė į tolimesnes pergales, „taikos partijai“ pavyko vis labiau apriboti Kossuth valdžią savo kairiųjų simpatijomis ir iš esmės paralyžiuoti revoliucinę vyriausybę. 1849 m. Gegužės 21 d. Viešai paskelbta žinia apie tvirtovės šturmą Budoje, kad carinė Rusija prisijungs prie Austrijos, kovodama su Vengrijos revoliucionieriais, sukėlė didžiulę demoralizaciją ir vis didesnę pralaimėjimo nuotaiką šalyje, kuri dabar buvo politinė. izoliuotas ir kariškai išsekęs. Nuo birželio vidurio maždaug 150 000 prastai aprūpintos ir prastai apmokytos apgultos Respublikos kariuomenės karių susidūrė su daugiau nei 200 000 ir 170 000 vyrų Rusijos ir Austrijos imperatoriškose armijose. Liepos pradžioje į Segedą persikėlusi vyriausybė desperatiškai bandė sutelkti tautą. Tačiau vis dažnesni pranešimai apie pralaimėjimus reiškė, kad nebeįmanoma sutelkti nusivylusių valstiečių, kad jie galėtų pasiaukoti toliau gindami šalį, nepaisant pažadų atlikti didelę žemės reformą, skirtą jų problemoms išspręsti. Tautybių įstatymas, priimtas per paskutinį posėdį 1849 m. Liepos 28 d., Suteikė šalies ne-vengriškoms tautoms esmines teises vartoti savo gimtąsias kalbas ir ribotą autonomiją. Tačiau šios nuolaidos atėjo per vėlai, kad pagerėtų apgailėtina Vengrijos padėtis. 1849 m. Rugpjūčio 13 d. Vilgos mieste generolas G rgey buvo priverstas besąlygiškai pasiduoti Rusijos vyriausiajam vadui feldmaršalui Paskevi č. Kossuth, kuris iki paskutinės akimirkos ragino vengrus kovoti toliau, kartu su kai kuriais revoliucijos kariniais ir civiliniais lyderiais pabėgo į Turkiją.

Rusijos paramos dėka Habsburgų imperija išgyveno savo revoliucinius sukrėtimus. Vengrų eksperimentas buvo didvyriška kova, trunkanti aštuoniolika mėnesių. Jos nesėkmę lėmė ne tik priešų pranašumas ir nepalanki tarptautinė padėtis, bet ir Vengrijos vidinės silpnybės ir prieštaravimai. Perversmas, prasidėjęs prieš reformų erą iki 1848 m., Atskleidė Vengrijos socialinės ir ekonominės struktūros trūkumus, tačiau tuo pat metu nesukūrė ir nenustatė naujos socialinės ir ekonominės tvarkos. Kadangi socialinė klasė labiausiai susitapatino su valstybe, bajorai aktyviai dalyvavo priimant to meto politinius sprendimus. Ji sutiko su aistringu nacionalizmu, kuris nerealiai įvertino galimybes integruoti ir įsisavinti šalies daugumą nemaggarų tautų, patekusių į savo nacionalizmo gniaužtus. Ji taip pat pervertino šalies, kuri vis dar buvo stipriai agrarinė, ekonominius pajėgumus. Dėl praleistų galimybių, atsiradusių dėl šių neteisingų sprendimų, pagrindinės tautybių ir valstiečių problemos negalėjo būti išspręstos pakankamai greitai ir ryžtingai, kad būtų užtikrintas nacionalinis solidarumas, būtinas sėkmingam buržuazinės-demokratinės revoliucijos gynybai. Visų pirma, prieštaringi radikalios mažumos, liberalios nacionalistinės daugumos ir konservatyvių didžiosios bajorijos ir dvasininkų monarchistų tikslai greitai patikrino revoliucijos pagreitį. Revoliucija taip pat pasirodė esanti nesėkminga, nes jos vadovai nepripažino tikrojo galios santykių pobūdžio ir interesų, taip pat dėl ​​to, kad prisiėmę politinę atsakomybę trūko kompromisų ir nuosaikumo. Triumfuojančios Habsburgų dinastijos kerštas, griežta status quo atkūrimo politika ir atsisakymas pripažinti įvykusius pokyčius atmetė bet kokį pasitikėjimu pagrįstą bendradarbiavimą ir taip trukdė Habsburgų imperijai vystytis moderniai. konstitucinė valstybė, pagrįsta Vakarų Europos tipo socialine struktūra ir tvirta pramonės vidurine klase.

NEO-ABSOLUTIZMO GYVENIMAS, 1849-67 m

Respublikonų armijai pasidavus Vilgos mieste, Vengriją ištiko karinio valdymo laikotarpis, trunkantis iki 1850 m. Liepos 10 d. Nors daugelis bandė išvengti teismų bausmės bėgdami į užsienį, tūkstančiams patriotų buvo skirtos ilgos laisvės atėmimo bausmės ir konfiskuotas turtas. Dauguma pralaimėtos armijos karininkų buvo priversti tarnauti kaip eiliniai eiliniai bausmės batalionuose. Atvira lauko maršalo Haynau diktatūra, išgarsėjusi kaip „Brešos hiena“ dėl jo vadovaujamų žiaurumų Italijoje, sulaukė savo pripažinimo 1849 m. Spalio 6 d., Praėjus metams iki kitos dienos. įvyko klasių sukilimas Vienoje. Norėdamas „parodyti pavyzdį“, jis liepė mirties bausmę įvykdyti trylikai Arado Honv generolai, taip pat Pestas, Vengrijos pirmasis ministras pirmininkas, grafas Lajos Batthyni, kurį paskyrė imperatorius Ferdinandas I. Šiuos vyrus prie pastolių turėjo sekti daugybė kariuomenės karininkų, revoliucinių aktyvistų ir vyriausybės pareigūnų. Griežtos ir kerštingos Haynau priemonės amžinai išlieka gėdingas epizodas Habsburgų monarchijos istorijoje. Jie ne tik aprūpino Vengriją kankiniais, bet ir atvėrė gilų pleištą tarp vengrų tautos ir Habsburgų dinastijos. Jie sukėlė anti-austriškas nuotaikas, kurios turėjo tęstis dešimtmečius ir kurias puoselėjo garsios pasakojimai apie Vengrijos kovą už laisvę ir jos sukurtus herojus. Austrijos kancleris princas Feliksas Schwarzenbergas pateisino „konfiskavimo teoriją“, kurioje teigiama, kad maištaudami ir atmesdami Habsburgų valdžią vengrai prarado savo konstitucines teises. Todėl jų šalis nusipelnė būti traktuojama kaip užkariauta provincija. 1849 m. Rudenį naujai paskirtas Vengrijos generalgubernatorius baronas Geringeris pradėjo reorganizuoti Vengrijos biurokratiją, sunaikindamas vieningą senosios Vengrijos karalystės administraciją ir pakeisdamas ją penkiais administraciniais rajonais, kurių kiekviena buvo tiesiogiai pavaldi. armijos generolas. Transilvanija, kartu su vaivadija, Kroatija ir Slovėnija su gausiomis serbų populiacijomis buvo atskirtos nuo Vengrijos ir prilygintos kitoms imperijos teritorijoms. Kitaip tariant, jie buvo sumažinti iki provincijų statuso. Liaudies išrinktas susirinkimas ir savivaldos apskričių administracijos nustojo egzistuoti. Kartu su kariuomene ir sustiprėjusiomis policijos pajėgomis bei žandarmerija už vidaus tvarkos palaikymą buvo atsakingi užsieniečiai - daugiausia vokiečių ir čekų valstybės tarnautojai, kuriuos vietiniai gyventojai vadino „Bacho husarais“, po naujojo Austrijos vidaus reikalų ministro. Anksčiau valdant Juozapui II, vokiečių kalba tapo oficialiąja valstybės tarnybos kalba ir mokymo kalba pradinėse ir vidurinėse mokyklose. Vadovaujantis naujai centralizuotai ir absoliučiai vyriausybei, atvirai praktikuojamai po to, kai 1851 m. Karališkasis dekretas (Sylvesterio patentas) sustabdė 1849 m. Konstituciją, grąžino Vengrijos ikirevoliucinę konstituciją, pagrįstą feodalinėmis valdomis, partikuliariniais interesais ir savivalda. tautybės buvo neįsivaizduojamos. Nors dvasininkų įtaką gerokai sustiprino 1855 m. Pasirašytas konkordatas, nei federalistiniai senieji konservatoriai, nei konstituciniai liberalai nesulaukė palankumo Vienos teisme. Kalbant apie Vengriją, dinastija galėjo pasikliauti tik keletu karjeros biurokratų, pakilusių į aukštuomenę tarnaujant karūnai, ir kariuomenei, kuri buvo panašiai skiepijusi monarchistines vertybes. Net nuosaikūs Vengrijos tautybių atstovai atsidūrė priversti opozicijoje.

Reikšminga tai, kad kai kurie liberalūs revoliucijos pasiekimai sunyko. Įstatymas, kuris emancipavo valstiečius Austrijoje, pasiūlė Hansas Kudlichas ir buvo įgyvendintas 1848 m. Rugsėjo 7 d., Taip pat buvo išplėstas Vengrijai. Tai užtikrino žemės savininko valdžios, paveldėjimo teisių ir policijos įgaliojimų panaikinimą. Valstiečių feodalinės paslaugos ir rinkliavos buvo atšauktos, iš dalies kompensuojant, iš dalies keičiant. Austrijos baudžiamojo kodekso ir teisinių procedūrų išplėtimas į Vengriją buvo naudingas, kaip ir patobulinimai mokykloje. Visuotinio apmokestinimo įvedimas, vidaus tarifų panaikinimas ir bankininkystės bei prekybos reguliavimas vienodais teisiniais reglamentais sukėlė ekonomikos pakilimą ir padarė didelę pažangą. Taip pat palaipsniui buvo plečiamas geležinkelių tinklas. Iki 1867 m. Jis jau buvo nuvažiavęs daugiau nei 2000 kilometrų. Didėjanti ekonomikos tendencija žemės ūkio sektoriuje netrukus padėjo didesniems žemės savininkams įveikti nuostolius, patirtus dėl valstiečių emancipacijos. Kita vertus, mažoji bajorija dažnai nesugebėdavo išlaikyti savo žemės dalies. Jos nariai vis dažniau ieškojo darbo miesto profesijose ir valstybės tarnyboje. Palankios rinkos sąlygos ir sveika užimtumo padėtis padėjo valstiečiams, kurių daugumai priklausė tik nedideli žemės sklypai, padaryti nedidelę ekonominę pažangą, o bežemis proletariatas pasinaudojo laipsniška šalies industrializacija ir pagrindinės pramonės plėtra, kurią daugiausia finansavo užsienio kapitalo. Tačiau dauguma 300 000 Vengrijos darbuotojų vis dar dirbo smulkiais prekiautojais.

Per šią vadinamąją „Bacho erą“ konservatyvi, antirevoliucinė aristokratija ir net daugelis vidutinio rango aukštuomenės atstovų parodė vis didesnį pasirengimą pasiekti protingą kompromisą su monarchija. Nepaisant to, griežtas Vienos atmetimas bet kokio bandymo pasiekti kompromisą privertė net monarchistinę bajoriją, kuri priešinosi konstitucinės autonomijos praradimui, laikytis pasyvaus pasipriešinimo požiūrio, nors sukilimo dvasia ir nacionalinis pasipriešinimas savavališkam valdymui palaikė tik tarp slaptų. grupes. Politiniai įvykiai užsienyje taip pat suteikė vilties atgauti tradicines Vengrijos konstitucines teises.Nepakankamos Rusijos caro nesėkmės Kryme (1853–56) ir Italijos prieš Austriją nukreipta kampanija, kurią paskatino Napoleonas III, kėlė viltį, kad monarchija gali pakeisti savo politiką Vengrijos atžvilgiu. Staigus Austrijos pralaimėjimas Prancūzijoje ir Pjemonte 1859 m. Sužlugdė vengrų „emigrantą“ planus daryti įtaką įvykiams namuose, sukuriant konkuruojančią tremties vyriausybę ir Vengrijos legioną Italijoje. Vyriausybės pasikeitimai, atsiradę dėl Bacho ministerijos pašalinimo ir Vienos nuolaidžių nuolaidų, parodė laikiną centrinės valdžios silpnumą. Vengrai tuo greitai pasinaudojo, surengdami politines demonstracijas, kurios sutaptų su jų tradicinėmis nacionalinėmis šventėmis. Po kruvinų susirėmimų 1860 m. Kovo 15 d. Padėtis dar labiau įsitempė, kai Vengriją pasiekė žinia apie pergalingą Garibaldi pažangą per pietų Italiją ir tiesioginio Austrijos dalyvavimo perspektyvą. Vengrų imigrantas padarė viską, ką galėjo. Atsižvelgdamas į sudėtingą padėtį vidaus ir užsienio politikoje, imperatorius Pranciškus Juozapas netrukus pajuto pareigą išplėsti imperijos tarybą. Reichsratas 1860 m. pavasarį paskyręs į jį kai kuriuos senosios konservatyvios Vengrijos aristokratijos atstovus. Spalio 20 d. jis taip pat kažkaip priėmė jų idėjas dėl didesnės imperijos federalinės valdžios priemonės, paskelbdamas spalio mėn. diplomą, kuriuo buvo pertvarkyta monarchija. vidaus vyriausybės struktūra.

Susidūręs su pavojinga užsienio politikos situacija, imperatorius tikėjosi sustiprinti vidinį imperijos stabilumą, iš dalies įvykdydamas Vengrijos reikalavimus. Bet tai nebuvo pasiekta. Didelės viltys visiškai atkurti senosios Vengrijos karalystės ir nepriklausomos vyriausybės, turinčios pakankamą atstovavimą ir kontrolę imperijos taryboje, tradicines prerogatyvas nebuvo įgyvendintos. Vengrijai, kaip autonominei karūnos teritorijai, turėjo būti suteiktas vienodas statusas su kitomis imperijos provincijomis. Dietos atkūrimas, nors ir labai apribotas įstatymų leidybos įgaliojimas, Karališkoji kanceliarija, gubernatoriaus patariamoji taryba ir apskričių administracijos netenkino daugumos vengrų. Vadovaujant Ferencui Deekui, jie palaikė „teisinio tęstinumo“ idėją, tai yra, kad 1848–49 revoliucijos metu priimti įstatymai turi galioti. Kadangi kitos imperijos dalys nuožmiai priešinosi mėginimui konstituciškai sustiprinti monarchiją pagal spalio mėnesio diplomo pasiūlymą, imperatorius elgėsi atvirai ir paskyrė Antoną Ritterį von Schmerlingą perimti valdžią Vienoje. 1861 m. Vasario 26 d. Vasario mėn. Patentas dabar bandė išspręsti Habsburgų monarchijos problemas centralizuotai liberaliai. Imperatoriškajai tarybai dabar buvo suteiktos platesnės pilnavertio centrinio parlamento, kurio Žemuosiuose rūmuose Vengrijai atstovaus 85 deputatai iš 343, funkcijos, tačiau provincijos dietos galios ( Landtage ) buvo smarkiai apriboti. Skirstant rinkėjus į keturias atskiras klases pagal turto kvalifikaciją, buvo sukurta rinkimų sistema, kuri buvo naudinga vokiečių elementui ir miesto gyventojams.

Vasario patentas Vengrijoje buvo visiškai atmestas. Mintis, kad tautybių problemos sprendimas ir daug dosnesnis 1853 m. Įstatymų, reglamentuojančių valstiečių feodalinių įsipareigojimų perjungimą, aiškinimas, kurie buvo būtinos sąlygos atkurti konstitucinę nepriklausomybę, ateityje taps dar didesniu konfliktų šaltiniu. ne tik tarp emigrantų, bet ir pačioje Vengrijoje. Vengrijos tautybių lyderiai taip pat turėjo susitaikymo troškimą, nors jų reikalavimas pripažinti kultūrinę ir administracinę autonomiją praktiškai savarankiškose gyvenvietėse negavo jokios paramos tarp vengrų gyventojų, kurie ir toliau reikalavo teritorinio vientisumo ir politinio Stepono karūnos žemių vienybę ir vienos Vengrijos politinės tautos idėją. Visų Vengrijos tautybių aljansas ir vieninga platforma kovojant už restitutio integrume t. y. atkurti „48 platformą“ nebuvo įmanoma dėl esminių skirtumų. Kai 1861 m. Balandžio 2 d. Dieta buvo atnaujinta, atsirado dvi pagrindinės vienodo stiprumo grupės. Libero aristokratai aplink Deką laikėsi nuomonės, kad, laikantis konstitucijos, Vengrijos nacionaliniai reikalavimai turi būti tenkinami imperatoriui Pranciškui Juozapui, kuris, nors dar nebuvo karūnuotas, buvo de facto suverenas. Kita vertus, vadinamoji „rezoliucinė partija“, kuriai vadovavo grafas Lisl Teleki, kuris, gavęs malonę, jau grįžo iš tremties, nebuvo pasirengęs sutikti su konstitucinio neteisėtumo situacija ir norėjo tai padaryti. protestas, žinomas per dietos potvarkį. Sąžinės konfliktai, kilę dėl jo malonės sąlygų, galiausiai paskatino Teleki nusižudyti 1861 m. Gegužės 8 d. Po to Deckui pavyko surinkti siaurą 155–152 balsų daugumą jo prašymo imperatoriui projektui. Priimdama pragmatinę sankciją kaip Vengrijos santykių su monarchija pagrindą, ji taip pat rėmėsi buvusia Vengrijos nepriklausomybe reikalaudama pripažinti 1848 m. Priimtus įstatymus. Dėl to, kad nebuvo protokolo ir nepakankamai atsižvelgta į Vengrijos teises “ tautybės, imperatorius Pranciškus Juozapas I du kartus atmetė peticiją ir 1861 m. rugpjūčio 22 d. nutraukė dietą. Todėl galimybė susitarti dėl derybų kol kas buvo prarasta. Laikina priemonė, vadinamoji provizorius “, panaikindamas apskričių administracijų ir savivaldybių tarybų savivaldą, pradėjo grįžti prie naujo absoliutizmo ženklo.

Per ateinančius ketverius metus didžioji vengrų agrarinio elito dalis vykdė pasyvaus pasipriešinimo politiką. Politinis stabilizavimasis Italijoje, žiaurus sausio sukilimo numalšinimas Lenkijoje 1863–64 m., Apimantis carinės Rusijos plėtros grėsmę, vilties žlugimas dėl Vokietijos susivienijimo vadovaujant Austrijai-tai atvėrė kelią sprendimui Vengrijos santykiai su imperija asmeninės sąjungos pagrindu - ir pražūtingos 1863 metų sausros pasekmės iš pradžių užgniaužė kiekvieną iniciatyvą. Tik tremtinys Kossuth 1862 m. Parengė projektą dviejų valstybių Dunojaus konfederacijai, pagal kurią Vengrija, atsieta nuo Habsburgų monarchijos, sudarys federaciją su Kroatija, Serbija, Rumunija ir Transilvanija. Pažeidžiant kiekvienos valstybės vidinę autonomiją, pagrįstą demokratiniais principais, šioje schemoje buvo numatyta, kad tik užsienio, gynybos ir ekonominė politika turi būti vykdoma bendru federaliniu pagrindu. Šis pasiūlymas, kuriam sine qua non buvo susitarimas su naujai politiškai sąmoningomis tautybėmis, sulaukė menkos paramos pačioje Vengrijoje. Kai 1864 m. Įvykiai Vokietijos ir Danijos kare, kovoje dėl Šlėzvigo-Holšteino kunigaikštysčių, pabrėžė Prūsijos dominavimą Vokietijos Konfederacijoje ir Šmerlingo vyriausybė, atrodo, nesugebėjo paskatinti Vengrijos priimti imperatoriškąją konstituciją, Pranciškus Juozapas manė, kad tai buvo laikas keisti Vienos politiką Vengrijos atžvilgiu. 1864 m. Pabaigoje užmezgusi neoficialius ryšius su nuosaikiu Deku, 1865 m. Pradžioje vyriausybė padarė reikšmingų nuolaidų ir sutiko leisti Vengrijos dietai persikelti po ketverių metų sustabdymo. Dekso šventas „Velykų straipsnis“, pasirodęs dienraštyje „Pest“, Pesti Naplis 1865 m. balandžio 16 d. pareiškė Vengrijos norą derėtis. Naujoji Vienos vyriausybė, vadovaujama grafo Richardo Belcredi, pasinaudojo šia proga panaikinti 1861 m. Vasario mėn. Patentą ir sudaryti sąlygas Vengrijai iš dalies grįžti prie konstitucinės valdžios. Išskyrus nedidelę radikalų grupę, esančią aplink Lišlį, jis yra „dekreto partijos“ atstovai ( Skrybėlė Prt ), kuriam dabar vadovauja Kelnas Tisza, sutiko su Dekso šalininkais laikantis dietos, kad reikia ieškoti kompromisinio sprendimo, kad būtų galima reguliuoti „bendrus reikalus“. 1866 m. Pavasarį buvo paskirtas dietos komitetas, kuriame jau seniai vaidins lemiamą vaidmenį grafas Gyula Andrssy, ilgametės ir turtingos dvarininkų šeimos atžala.

Po 1866 m. Austrijos ir Prūsijos karo, pasibaigusio triuškinančiu Austrijos pralaimėjimu Sadovoje liepos 13 d., Ir iširus Vokietijos Konfederacijai, Habsburgų monarchija buvo sumažinta iki paveldimų teritorijų. Imperatorius Pranciškus Juozapas ir jo patarėjai buvo priversti pripažinti politinį kompromiso su Vengrija būtinybę, kad išsaugotų dinastijos interesus, išlaikytų Austrijos didžiosios valstybės statusą ir sudarytų prielaidas reikalauti keršto Prūsijai. Tam jie buvo pasirengę atsisakyti vieningos, centralizuotos imperijos. Friedrichas Ferdinandas von Beustas, buvęs Saksonijos ministras pirmininkas, po 1867 m. Vasario 7 d. Paskirtas užsienio reikalų ministru, o vėliau ir ministru pirmininku Austrijos vyriausybėje, dirbo vieningai. dėl kompromiso dėl siūlomų principų, kuriais remiantis turėjo būti iš esmės pertvarkyta Habsburgų imperija, ir - po sunkių derybų, kuriose vengrai parodė norą eiti į kompromisus - dėl neišspręstų atskirų abiejų šalių naujų konstitucinių ir ekonominių santykių klausimų. 1867 m. Vasario 17 d. Imperatorius Pranciškus Juozapas paskyrė atskirą vyriausybę, atsakingą už Vengriją, kuriai vadovavo grafas Gyula Andrissy. Tai veda prie to, kad gegužės 29 d. Vengrijos dieta priėmė „kompromisą“. Po karūnavimo 1867 m. Birželio 8 d. Imperatorius po keturių dienų, birželio 12 d., Ratifikavo Kompromiso įstatymą. Galiausiai Vienos parlamentas priėmė 1867 m. Gruodžio 21 d. „Gruodžio įstatymus“, kuriuose buvo numatyti bendrų reikalų reguliavimo būdai ir atsižvelgta į Vengrijos santykių su Monarchija pokyčius.

KOMPROMUSO TURINYS IR REIKŠMĖ

Po 1867 vieninga „Austrijos imperija“ tapo „Austrijos ir Vengrijos“ dvigubąja monarchija. Ši Austrijos pusės imperijos sąjunga, kurios „karalystės ir teritorijos“ buvo „atstovaujamos Vienos parlamente“ ( Reichsratas ), su „šventosios Vengrijos karūnos žemėmis“- nuo šiol atitinkamai vadinama „Cisleithania“ ir „Transleithania“- buvo pagrįstas imperatoriaus Karolio VI (Vengrijos karaliaus Karolio III) paskelbta pragmatine sankcija. 23. Be monarcho „Austrijos imperatoriaus ir Vengrijos apaštališkojo karaliaus“ pareigų, vienintelės bendros atsakomybės sritys Dualioje monarchijoje buvo užsienio reikalai, gynybos politika ir bendra finansų ministerija, atsakinga už kitų dviejų bendrų biudžetų teikimą. veiklą. Be šių trijų „imperatoriškųjų ir karališkųjų“ ( k.u.k .) ministerijos, abi Imperijos pusės turėjo savo dviejų rūmų parlamentus ir atskirą vidaus vyriausybę, kurių kiekvienoje buvo ministras pirmininkas, vadovaujantis ministrų kabinetui su individualiais portfeliais. Jie taip pat turėjo savo teritorines armijas ir savarankišką finansų administravimą. „Bendra tarnyba“ negalėjau vykdyti nei vienos pusės imperijos vyriausybės veiklos, nei daryti jai įtakos “, išskyrus bendrų reikalų atvejus“ (1867 m. Įstatymas XII).

Norėdami gauti geresnę skiriamąją gebą, spustelėkite žemėlapį

Taip pat būdamas atsakingas monarchui,. bendra ministerija taip pat buvo atskaitinga išrinktiems Austrijos ir Vengrijos parlamentų atstovams. Kiekvienas parlamentas delegavo 60 narių, išrinktų visiško lygybės principu, kiekvienu atveju 40 iš Žemųjų rūmų ir 20 iš Aukštesniųjų rūmų, kurie turėjo peržiūrėti bendros ministerijos konstitucinį visaverčių „bendrų reikalų“ tvarkymą. Be to, jie taip pat buvo atsakingi už „bendrai sutartus reikalus“ arba „bendro intereso klausimus“ - daugiausia ekonominės politikos, prekybos ir valiutos, mokesčių ir muitų srityse. Šios delegacijos svarstė atskirai ir bendrai posėdžiavo tik balsuoti tais klausimais, dėl kurių apskritai nesutariama. Viena iš jų užduočių buvo nuspręsti dėl santykio ar kvotos, pagal kurią Austrija ir Vengrija pasidalys bendrų reikalų išlaidas. Pirmus dešimt metų tai buvo nustatyta atitinkamai 70:30. Ši tvarka, kuri turėjo būti lanksti priemonė, galinti prisitaikyti prie būsimos ekonomikos raidos, įvedė politinio nesaugumo elementą į vidaus reikalus. Vėliau vengrai turėjo tuo pasinaudoti, kad dar labiau atlaisvintų ryšius tarp dvigubos monarchijos. Tai taip pat buvo priežastis kompromiso, kuris buvo vertinamas kaip „monarchija, turinti teisę įspėti apie pasitraukimą“. 1867 m. Muitinės ir prekybos susitarimas, nustatęs bendrą išorės muitų barjerą, galiojo tik dešimtmetį. Jis turėjo būti atnaujintas kas dešimt metų, bet paprastai tik po sunkių derybų, kuriomis Vengrija pasinaudojo kaip galimybe pateikti naujų reikalavimų. Vengrai grasino nutraukti Austrijos ir Vengrijos prekybos, muitų, ekonomikos ir valiutos bendruomenę, jei jie bus atmesti.

Šaltinis: Pasaulio istorijos pingvinų atlasas, t. 2, 1974. p. 78

Tačiau plačiai kalbant, kompromisas buvo sutartis, kurios nebuvo galima nutraukti vienašališkai, nepakenkiant abiejų imperijos pusių nepriklausomam egzistavimui. Kaip imperatorius ir karalius, monarchas karaliavo aukščiausiai šioje neabejotinai sudėtingoje ir sudėtingoje politinėje struktūroje. Būtent jis nulėmė užsienio politiką. Būdamas „Aukščiausiasis karo valdovas“, jis neribotai kontroliavo kariuomenę, kurioje vadovavo vokiečių kalba. Jis vienas turėjo teisę iš anksto patvirtinti įstatymų leidėjui pateiktus įstatymų projektus ir taip pat turėjo galutinį žodį visais ginčytinais klausimais, dėl kurių Austrijos ir Vengrijos vyriausybės nesutarė. Pranciškus Juozapas aktyviai dalyvavo pirmuosiuose svarstymuose, po kurių buvo pasiektas kompromisas, ir neslėpė nusivylimo, kad negalėjo nei panaudoti bendros tarnybos savo politinei valiai įgyvendinti, nei įgyvendinti savo planų, kaip teisingai išspręsti tautybių problemą, kurios potencialą jis aiškiai atpažino. Nepaisant to, jis laikėsi pagrindinės idėjos įsteigti vokiečių ir vengrų bendrabutį, nors netrukus tapo akivaizdu, kad Vokietijos centralizavimo politika Austrijos imperijos pusėje buvo neįgyvendinama dėl sudėtingos etninės struktūros ir dėl to, kad vokiečių mažuma buvo santykinai silpnas. Priešingai, „Šventosios Vengrijos karūnos teritorijose“ buvo gana lengviau išlaikyti Vakarų Europos modelio vengriškos tautos valstybės fikciją, nes jos vidinė politinė sanglauda ir tikslo jausmas kartu su gyvesniu ungarų nacionalizmu ir netolerantiška tautybių politika, reiškė, kad daugelis buvo pasirengę paaukoti imperijos vienybę vardan vengrų visiško savivaldos.

Didžiosios valstybės, ypač Bismarko Prūsija-nors tai buvo pasakytina ir apie Britaniją bei Prancūziją-palankiai įvertino naujai rastą sprendimą, kuris garantuoja dvigubos monarchijos funkciją palaikyti tvarką Rytų Vidurio Europoje. Kompromisas, kurį taip stipriai paveikė „nacionalinis išminčius“ (a haza b lcse ), Ferencas Deekas, pirmą kartą taip pavadintas, netrukus sukėlė kritiką, nepaisant džiaugsmo, kuris įvyko dėl Vengrijos konstitucinių teisių atkūrimo ir galutinio neoabsoliutizmo, centralizmo ir „konfiskavimo teorijos“ pralaimėjimo. Tai taip pat paskatino raginti sukurti grynai asmeninę sąjungą, iš tikrųjų net neribotą suverenitetą kaip pagrindinį vengrų nacionalizmo prioritetą ir galutinį tikslą. Iš tremties Kossuth prabilo, kad perspėtų apie pavojų, kurį kelia susitarimas, kol nebus rasta vidinio tautybių problemos sprendimo. Kyla pavojus, kad Vengrija taps „priešiškų kaimynų konkuruojančių ambicijų taikiniu Europos konfliktuose“. Nors Vokietijos centralizmo šalininkai Austrijos imperijos pusėje liūdėjo dėl savo galios pagrindo praradimo, čekai ir Galisijos lenkai iš pradžių pasveikino kompromisą, tikėdamiesi, kad nuolaidų majarams jie ilgai negalės atimti. terminas. Tik po to, kai žlugo mėginimai paversti daugiatautę imperiją laisvo ir lygaus piliečio federacija, kompromisas buvo kritikuojamas dėl to, kad kitos tautybės, visų pirma slavai, buvo tiesiog perduotos vyriausybei. Vengrijos aukštuomenė ir buvo vykdoma jos priverstinės innacionalizacijos politika.

1918 m. Lapkritį žlugus dvigubai monarchijai, 1867 m. Kompromisas buvo apskritai pasmerktas, nes dėl to imperija žlugo neišvengiamai ir galiausiai buvo atmesta bet koks Austrijos karalystės restruktūrizavimo į federaciją pagrindas, o ne istorinėse provincijose, bet nacionalinėse grupėse ir jų autonominiuose rajonuose. Tačiau tuo pat metu nepriklausomos vengriškos tautos valstybės idėja centrinėje Dunojaus baseino dalyje turėjo likti utopiška svajonė. Vengrijos bendradarbiavimas vykdant Habsburgų imperinę ir didžiųjų galių politiką iš dalies kaltas dėl pražūtingų klaidų, sukėlusių Pirmąjį pasaulinį karą. Tik tada, kai diskusiją sukėlė kompromiso šimtmetis, buvo vietos pozityvesniam sprendimui. Daugelis sutiko su Vengrijos istoriko Gyula Miskolczy sprendimu, kad „1867 m. Kompromisas nebuvo geriausias sprendimas. Habsburgų dinastija ir monarchija, tačiau vienintelė įmanoma, galinti išsaugoti savo didžiosios valstybės statusą “.


XVI amžiuje Habsburgai tapo didžiausia Vakarų Europos imperija nuo Romos, tačiau tarp Ispanijos ir Austrijos atšakų visada egzistavo politinis susiskaldymas, kuris iki XVI amžiaus vidurio tapo fizine realybe: Šventosios Romos imperijos sostine tapo Viena, techniškai atskirianti ispanų Habsburgų sektą nuo austrų.

„Shutterstock“

Ar bet kuris Vengrijos Habsburgų karalius galėtų kalbėti vengriškai? - Istorija

Dvidešimt penkios paskaitos apie šiuolaikinę Balkanų istoriją

4 paskaita: Vengrija ir Habsburgų valdžios ribos

Ankstesnėje paskaitoje buvo bandoma paaiškinti Osmanų imperijos stipriąsias puses ir trūkumus, remiantis jos principais. Turkijos atveju šie principai buvo dinastija, religija ir karinis meistriškumas.

Ši paskaita bando padaryti tą patį Habsburgų monarchijai, kuri įvairiais laikais taip pat žinoma kaip Austrijos imperija ir Austrija-Vengrija. Vėlgi, tai buvo sudėtinga valstybė, organizuota labai skirtingai nuo šiuolaikinės nacionalinės valstybės. Habsburgų atveju trys veikimo principai buvo dinastija, klasė ir reforma. Šie trys Habsburgų valstybinio ramsčio ramsčiai reikalauja kruopštaus aprašymo, tačiau kai tai bus padaryta, turėtume (dar kartą) pamatyti keletą užuominų, paaiškinančių ankstyvą imperijos sėkmę ir vėlesnę nesėkmę.

Iki 1800 m. Tos Balkanų dalys, kurios nebuvo osmanų nuosavybė, priklausė Habsburgų imperijai. Kaip nurodyta 3 paskaitoje, šias dvi imperijas įprasta laikyti priešingybėmis: Rytų ir Vakarų, Musulmonų ir Katalikų. Tuo pačiu metu jie turėjo daug bruožų ir visų pirma tai vienas: abi buvo daugianacionalinės imperijos, sudarytos iš daugybės etninių grupių ir valdomos neatsižvelgiant į politinę tautinės tapatybės išraišką.

  • 5,6 milijono vokiečių (daugiausia Austrijoje)
  • 3,4 milijono vengrų madarų
  • 2,5 milijono čekų Bohemijoje
  • 2 milijonai valonių netrukus prarasiančioje Olandijoje
  • 1,8 milijono italų šiauriniuose rajonuose
  • 1,6 milijono rumunų Vengrijos Transilvanijoje
  • 1,2 milijono slovakų
  • 1 milijonas lenkų (daugiausia Galisijoje)
  • 900 tūkstančių kroatų
  • 700 tūkstančių serbų, tremtinių palikuonių palei Turkijos sieną
  • 350 tūkstančių žydų, daugiausia iš Lenkijos
  • 120 tūkstančių čigonų ir
  • mažesnis slovėnų ir vlachų skaičius.

Vienu metu Habsburgų šeimos domenai buvo dar tolimesni, įskaitant Nyderlandus, Ispaniją ir ispanų valdas Naujajame pasaulyje.

Pirmasis principas: dinastija

Užuot nuslėpę šią etninę įvairovę, Habsburgai ją priėmė. Kai kiekviena tautinė grupė buvo mažuma, šalį suvienijo tik imperatoriaus asmuo. Oficialus imperatoriaus Pranciškaus „didysis titulas“ 1806 m. Suteikė vienodą laiką visam jo turtui, dideliam ir mažam. Pranciškus buvo „Austrijos imperatorius Jeruzalės, Vengrijos, Bohemijos, Dalmatijos, Kroatijos, Slavonijos, Galisijos karalius ir Ludomirijos Austrijos hercogas Lotaringijos, Zalcburgo, Viurcburgo, Frankeno, Štirijos, Karintijos ir Carniola Krokuvos didysis kunigaikštis Transilvanijos kunigaikštis Moravijos Sandomiro, Masovijos, Liublino, Aukštutinės ir Žemutinės Silezijos, Aušvico ir Zatorio, Tescheno ir Friulės Berchtesgadeno kunigaikščio ir Mergentheimo kunigaikščio Habsburgo, Goritco ir Gradiskos kunigaikščio bei Aukštutinio ir Žemutinio Lozico ir Istrijos kunigaikščio kunigaikščio “. Vėliau buvo prarasta dalis šių turtų, ypač Vokietijoje ir Italijoje, ir pridėta kitų žemių, įskaitant Bosniją.

Habsburgų imperija pirmiausia nebuvo Balkanų šalis. Dauguma istorikų tik Balkanus laiko tik Transilvanija, Bosnija ir galbūt Kroatija. Vengrija yra tokia pat Vidurio Europa, kaip ir Balkanai, tačiau Transilvanija ir Kroatija buvo karališkosios Vengrijos dalys ir neįmanoma suprasti jų istorijos nežinant kažko apie Vengriją. Savo ruožtu Vengrija penkis šimtmečius buvo Habsburgų srities dalis, o įvykiai ten neturi prasmės be platesnio konteksto.

Osmanai savo žemes įgijo karine sėkme, tačiau Habsburgai dažniau įgijo savo dinastišką laimingos santuokos priemonę („Tu, felix Austria, nube“ - tu, laiminga Austrija, tuokis - buvo dinastinis šūkis). Pirmasis Habsburgas, valdęs žemes „Rytuose“ (pavadinimo „Austrija“ kilmė), buvo grafas Rudolfas Pirmasis, kuris 1278 m. Atėmė žemę aplink Vieną iš Bohemijos karaliaus. Viduramžiais Habsburgai kovojo su kiti karališkieji namai, skirti kontroliuoti Bohemiją, Lenkiją ir Vengriją. Stebuklingas momentas Habsburgų dinastijai atėjo 1526 m. Ir apėmė tą patį Mohaco mūšį, kuris Vengriją pavertė Osmanų provincija. Iki tol Ferdinandas Habsburgas vedė Vengrijos ir Bohemijos karaliaus Vladislovo II dukterį Aną. Tuo pat metu Ferdinando sesuo Marija ištekėjo už Vladislovo sūnaus Liudviko II, Vengrijos karaliaus (taigi ir Kroatijos karaliaus). Liudvikas II mirė Mohase, nepalikdamas vyro įpėdinio. Kadangi jo sesuo Anne negalėjo eiti į sostą pagal paveldėjimo įstatymus, jos vyras Ferdinandas Habsburgas į savo sritis įtraukė Vengriją, Bohemiją ir Kroatiją. Po 1526 m. Habsburgai buvo galingiausias valdantis namas Vidurio Europoje ir šias šalis valdė iki 1918 m.

Antrasis principas: klasė

Jei dinastija buvo pirmasis Habsburgų sistemos principas, antrasis principas buvo klasė. Tokia didelė šalis negalėjo būti valdoma asmeniškai, todėl Habsburgai sąjungavo su galingais didikais savo sferose. Mainais už lojalumą šie valdovai įgijo didelę galią, pirmiausia vietos lygiu, o vėliau kaip pagrindiniai valstybės aparato veikėjai.

Didžiųjų bajorų šeimų vadovai turėjo istorines viduramžių teises susitikti provincijos dietose, galėdami blokuoti karūnos veiksmus kai kuriais vidaus reikalais (nors ne valstybės klausimais). Kilminga klasė taip pat išsaugojo asmenines teises. Svarbiausi buvo atleidimas nuo mokesčių ir teisė tvarkyti vietos reikalus. Bajorai vykdė administracinę valdžią dviem būdais.

Pirma, būdami dvarininkai savo valdose, jie vykdė visišką „teismų dikciją“ pradine to žodžio prasme: jie ir kvailai paskelbė įstatymą, kaip teisėjai vietiniams gyventojams, kurių daugelis privalėjo asmeniškai tarnauti kaip baudžiauninkai. Kontroliuodami teises į žemę ir jai dirbti reikalingą darbą, šie bajorai taip pat praturtėjo.

Antra, bajorai turėjo teisę užimti karūnos administracines pareigas. Iki 1700 -ųjų šias pareigas sudarė tik karališkieji vykdomieji atstovai provincijose, žinomi kaip gubernatoriai, vicekaralai ar draudimai. Kai valstybės biurokratija išsiplėtė, didikai vis dar užpildė aukštesnes pareigas įvairiose ministerijose ir sudarė karininkų klasę kariuomenėje. Šie bajorai apibūdino save pagal klasę, o ne pagal etninę tautybę. Garsūs karūnos tarnai turėjo vokiškus vardus, tokius kaip Metternichas (kuris gimė Reine ir užaugo Nyderlanduose), slavų - Radetzky, italai - Pallavicini, ungarų - kaip Tisza ir lenkų - kaip Goluchowskis.

Bajorų galia balsuoti dėl savo valdovų pasirinkimo išliko aktyvi. 1713 metais paaiškėjo, kad imperatorius Karolis VI mirs nepalikdamas vyriškos lyties įpėdinio. Pagal galiojančią konstitucinę teisę tai reiškė galimą konkurenciją dėl sosto ir galbūt Vengrijos atsiskyrimą nuo likusios imperijos. Niekas nenorėjo tuo rizikuoti: panaši situacija Lenkijoje tą šalį jau sumažino iki Rusijos ir Prūsijos lombardo statuso. Todėl didikai sutiko leisti Karolio dukrai Marijai Teresei tapti imperatoriumi pagal naują teisinę priemonę, vadinamą Pragmatine sankcija. Savo ruožtu pragmatinė sankcija nustatė imperatoriaus galių ribas:

a) priimti visus sprendimus užsienio politikos srityje, įskaitant galią pradėti karą ir (arba) sudaryti taiką

b) prireikus surinkti armijas įvairioms provincijoms ginti, jei dietos patvirtina papildomus mokesčius, kuriuos paprastai reikia sumokėti už jas, ir

c) nustatyti finansinę ir komercinę politiką, įskaitant teisę įvesti muito mokesčius ir netiesioginius vidaus mokesčius, bet ne teisę tiesiogiai apmokestinti bajorus.

Trečias principas: reforma

Trečioji pasikartojanti Habsburgų istorijos tema yra „reforma“. Turiu omenyje iš esmės konservatyvų pratimą, atrankinį naujų idėjų taikymą, siekiant pagerinti ir paremti status quo pakeista forma. Galime atkreipti dėmesį į tris dideles reformų veiklos bangas Austrijoje: pirma, religinė kontrreformacija 1600-aisiais, antra, Apšvietos idėjų taikymas kuriant veiksmingą, bet absoliučią valstybę 1700-aisiais, trečia, pastangos reformuoti konstituciją 1800 -ieji, kurių nesėkmė prisidėjo prie imperijos žlugimo. Šis trečiasis reformos laikotarpis aptariamas vėlesnėse paskaitose: šioje paskaitoje trumpai bus kalbama apie pirmuosius du laikotarpius.

Kontrreformacija

Katalikų bažnyčia ir Habsburgai buvo sąjungininkai - susitarimas, kilęs iš reformacijos, kontrreformacijos ir Trisdešimties metų karo. Būdami katalikų monarchais, Habsburgų valdovai dalį savo įgaliojimų gavo iš Katalikų Bažnyčios. Siekdami sustiprinti tą bažnyčią, Habsburgai 1500 -aisiais rėmė katalikų reformos pastangas ir tapo Vatikano sąjungininkais per Trisdešimties metų karą, kai protestantų bajorai nepakluso popiežiaus religiniam autoritetui ir Habsburgų imperatoriams. Bažnyčia rėmėsi karūna, siekdama paremti mokesčius, o karūna rėmėsi Bažnyčios doktrina, remdama politinę santvarką.

Septintajame dešimtmetyje Marija Teresė buvo stipri reformų šalininkė. Mainais už dovanas ji norėjo, kad Bažnyčia padėtų sukurti išsilavinusius, sveikus (ir apmokestinamus) gyventojus, valdydama parapines mokyklas, o ne vienuolynus. Ji surado sąjungininkus jansenistuose, kurie reformavo seminarijas taip, kad užaugintų kunigus, atsidavusius socialinei gerovei ir paprastam tikėjimui. Josefo Sonnenfelso doktrina yra reprezentatyvi: jis tikėjo, kad valstybė, padedama Bažnyčios, turėtų vadovauti dvasiniam ir intelektualiam savo piliečių vystymuisi. Nepaisant to, kad reformų katalikybė siejama su religiniu nepakantumu ir cenzūra, ji apskritai padėjo modernizuoti Austriją.

Apšviestas despotizmas

Didžioji dalis Marijos Teresės reformos ideologijos kilo iš pamaldumo. Jos sūnus Juozapas II, kuris 25 metus dalijosi sostu su ja ir valdė vienas 1780–1790 m., Veikė remdamasis Apšvietos idėjomis. Nors Apšvietimas daug prisidėjo prie demokratinių idėjų puoselėjimo, Juozapą labiau paveikė jo efektyvumo ir centrinės kontrolės idealai, tendencija, žinoma kaip „apšviestas despotizmas“. Gimė 1741 m., Jį mokė į reformas orientuoti jansenistų mokytojai. Žmogaus teisių idėjos ir sutartinis valdžios pobūdis paskatino jį manyti, kad valdovas turi pareigų savo pavaldinių atžvilgiu. Juozapas II buvo reformatorius, bet ne demokratas. Jis buvo įžvalgus ir dogmatiškas bei abrazyvus, ir šie bruožai trukdė jo pastangoms.

Jo įtaką valstybei apibūdina biurokratijos augimas. Pagal pragmatinę sankciją karūnai buvo leista kelioms vykdomosioms įstaigoms vadovauti užsienio reikalų ministerijai, kariuomenei ir iždui, taip pat paskirti provincijos vicepirmininkus. Marija Theresa sugebėjo išplėsti ir sustiprinti šias pareigas, taip pat užsitikrino kilmingųjų dietų leidimą patvirtinti mokesčius kas dešimt metų, o ne vienerius metus. Dietos greitai išnyko į mažas institucijas, išskyrus Vengriją. Nauja ir išsiplėtusi biurokratija leido Juozapui II siekti radikalių racionalizmo ir reformų pratęsimų.

Juozapas siekė vieningos - net uniformos - valstybės, valdomos pagal vieną geriausios vyriausybės standartą, vizijos. Jis pasiekė daug radikalių reformų.

1) Manydamas, kad vienos kalbos vartojimas padidins efektyvumą, jis įvedė vokiečių kalbos vartojimą ten, kur galėjo oficialiais tikslais. Išskyrus Vengriją, vokiečių kalba tapo privalomu dalyku visose mokyklose ir vienintelė kalba, skirta universitetiniam mokymui, administravimui, teisei ir kariuomenei.

2) 1781 m. Juozapas išleido „tolerancijos patentą“, paversdamas katalikybę valstybės religija, tačiau leidžiančią atvirai garbinti kalvinistus, liuteronus, stačiatikius ir žydus. Nekatalikai dabar galėjo turėti žemės, stoti į profesijas ir eiti pareigas valstybės tarnyboje ar kariuomenėje.

3) 1783 m. Santuoka tapo civiline sutartimi, nors pamaldas vis dar vykdė kunigai kaip valstybės agentai.

4) Juozapas panaikino šešis šimtus vienuolių ordinų: pajamos, gautos pardavus jų žemes, buvo paremtos parapijų bažnyčiomis, prasta pagalba ir ligoninėmis.

5) cenzūra iš esmės buvo sustabdyta 1781 m., Tačiau ją pakeitė slaptosios policijos pajėgos, kuriomis buvo siekiama sustabdyti korupciją valstybės tarnyboje.

6) Pakeitus įstatymus ir baudžiamąjį kodeksą, valstybės valdžia išplėsta į sritis, kurias anksčiau kontroliavo vietos pareigūnai ir didikai. Mirties bausmė buvo panaikinta. Paveldėjimo įstatymas buvo peržiūrėtas, kad vyrams ir moterims įpėdiniams būtų garantuotos lygios dalys. Jaunesniems nei devynerių metų vaikams buvo draudžiamas vaikų darbas.

7) Siekdamas skatinti vietinę pramonę, Juozapas nustatė didelius muitus 200 importuotų produktų. Iš Vengrijos importuojamiems produktams buvo taikomi tie patys muitai: Vengrijos didikai tuo metu beveik nemokėjo jokių kitų mokesčių valstybės išlaidoms padengti. Vidaus monopolijos buvo panaikintos.

8) Priemonė, kuria siekiama padidinti ekonominę gerovę, baudžiava buvo iš dalies panaikinta 1781 m. Juozapas siekė sukurti klestinčius valstiečius, kurie vėliau galėtų sumokėti daugiau mokesčių. Dabar valstiečiai galėjo tuoktis be savo valdovo leidimo ir apskųsti savo viešpaties teismų sprendimus valstybiniams teismams. Valstiečiai vis dar buvo skolingi mokesčiams ir nuomos mokesčiams, tačiau savo nuožiūra galėjo imtis sandorių.

9) Paskutiniame dideliame Juozapo projekte esamas mokesčių ir atleidimo nuo mokesčių derinys būtų pakeistas į vieną žemės mokestį, kurį moka ir paprasti, ir didikai. Visos buvusios valstiečių rinkliavos būtų pakeistos viena išmoka jų savininkams. Poveikis būtų ne lengvesni mokesčiai, o paprastumas ir geresnis vykdymas: buvo tikimasi, kad pajamos padidės 50%. Tačiau kai 1790 m. Vasarį mirė Juozapas II, jo įpėdinis Leopoldas planą atšaukė. Viena iš priežasčių buvo Vengrijos didikų opozicija. Jei pažvelgsime į Vengriją, pamatysime ribas, kurių reformos principas negalėjo peržengti.

Vengrija XVII a

3 paskaitoje buvo teigiama, kad keli principai slypi už Osmanų imperijos sėkmės ir yra vėlesnių jos nesėkmių pagrindas. Tą patį galima pasakyti apie Habsburgų imperiją. Šį dalyką noriu iliustruoti kalbėdamas apie Vengrijos didikų klasę, jų atsaką į reformas ir 1790 m.

Kai Juozapas II tapo karaliumi, Vengrija 250 metų buvo Habsburgų nuosavybė, tačiau majarai vis dar išlaikė savo kalbą, papročius ir įstatymus. Prisiminkite, kad klajokliai magorai 800 -aisiais užkariavo Vengrijos lygumą ir 1000 -aisiais tapo katalikų karalyste. Kaip ir kitose Rytų Europos viduramžių valstybėse, didikų žemės savininkai išsaugojo svarbias konstitucines teises. 1222 m. Dekretu, žinomu kaip „Auksinė bulė“, mainais už teisę į apmokestinimą karalius suteikė specialias teises visiems bajorams, apibrėžtiems kaip ungurų kraujo šeimos, ir paneigė šias teises baudžiauninkams. Tai apėmė teisę eiti pareigas, atleisti nuo mokesčių ir teisę kreiptis dėl skundų. Iš šios teisės pateikti peticiją išaugo atstovas Dieta arba parlamentas. Kai karališkieji namai mirė 1301 m., Didikai įgijo teisę pasirinkti (išrinkti) savo karalių: norėdami užtikrinti rinkimus, monarchai turėjo dar kartą patvirtinti kilmingosios klasės teises.

Po 1526 m. Mohaco mūšio Habsburgai paveldėjo teisę valdyti Vengrijos karalystę, tačiau iš tikrųjų pati žemė buvo Turkijos okupacijos ir beveik apleista. Habsburgai valdė tik nedidelę žemės juostą. Toje srityje įsigalėjo įprastos Habsburgų institucijos: dieta, karališkasis gubernatorius, biurokratija. 1600 -aisiais turkai palaipsniui atsisakė likusios Vengrijos dalies dėl karinio pralaimėjimo, kurio kulminacija buvo 1699 m. Karlovico sutartis. Valdant Turkijai, Vengrija buvo pripratusi prie religinės tolerancijos protestantams. Protestantiniai Vengrijos bajorai kelis kartus sukilo prieš katalikus Habsburgus dėl jų religinių teisių.

Kovodamas su Vengrijos bajorais, Habsburgai nustatė pavyzdį: užsienio karo laikais karūna suteikė bajorams teises, o taikos metu bandė jas atimti, dažnai sukeldama sukilimus. Po lemiamos 1699 m. Pergalės Habsburgai Vengrijos gyventojams, didikams ir valstiečiams, įvedė tiesioginius mokesčius ir karinį projektą. Kai 1703 m. Austrija pradėjo karą su Prancūzija, didikai sukilo ir privertė imperatorių Karolį V atkurti senąją kilmingųjų privilegijų sistemą, sudarydami sutartį, pavadintą 1711 m. Šatmaro taika. 1711 m. Tuo metu prasideda Vengrijos istorija ir šalies atgimimo istorija.

Šeštadalis Vengrijos trijų milijonų gyventojų žuvo per 1703–1711 m. Kartu su Turkijos nesusipratimu tai reiškė, kad šalis buvo pustuštė. Dabar šalis prisipildė naujų naujakurių: rusėnų, slovakų ir vokiečių, taip pat iš Habsburgų valdomų zonų sugrįžusių madarų. Iki 1780 m. Majarai Vengrijos lygumoje tapo etnine mažuma ir sudarė tik trečdalį penkių milijonų gyventojų (dar penki milijonai žmonių gyveno Kroatijoje ir Transilvanijoje, o mažarai tose vietose taip pat buvo mažuma).

Maždaug penki procentai gyventojų pasinaudojo bajorų vengrų teisėmis: tai yra, suaugę vyrai, pretenduojantys į istorines klasės privilegijas.

Šiuolaikiniu požiūriu klasė ir tautinė tapatybė yra atskiri tapatybės aspektai. Vengrijos bajorams šie du teoriškai buvo sinonimai. Būti politinės vengriškos „tautos“ piliečiu buvo tas pats, kas bajorui. Šie bajorai reikalavo viduramžių teisių, pamiršę savo pačių neseniai iškeltą į didikų statusą (1526 m. Senovės bajorai daugiausia žuvo Mohaco mūšio lauke, o Habsburgai tada sukūrė naujus bajorus iš išlikusių dvarininkų ir kariuomenės karininkų). Jų teisės buvo šios:

1) habeas corpus, tai yra laisvė be arešto ir įkalinimo be tinkamos priežasties

2) nemokama nuosavybės teisė į savo žemę, tai yra be mokesčių

3) atleidimas nuo tarnybos valstybei, išskyrus karo tarnybą kare ir

4) „jus resistendi“ - teisė panaudoti jėgą priešintis karališkiesiems 1222 m. Auksinės bulės konstitucinių garantijų pažeidimams. Iš šios teisės Vengrijos dieta pareiškė galią patvirtinti Austrijos kandidatą Vengrijos karaliumi, išrinkti karališkasis gubernatorius („palatinas“), sutikti su nedideliu mokesčių skaičiumi ir priimti įstatymus kitais autonominio vidaus valdymo klausimais krizės metu, ta pačia teise buvo pasinaudota ginkluotiems sukilimams pateisinti.

Apskritys buvo administravimo pagrindas: jos buvo mažos (penkiasdešimt mylių skersmens) ir daug (iš viso apie septyniasdešimt). Vengrijos apskričių sistema decentralizavo daugelį vyriausybės funkcijų ir taip perdavė administracinę valdžią vietos bajorų rankoms. Tuo pat metu didikai kontroliavo valstiečių gyvenimą savo dvaruose. Nuomotojas be apeliacijos veikė ir kaip policininkas, ir kaip teisėjas. Valstiečiai mokėjo mokesčius ir taip pat buvo skolingi 104 dienų nemokamo darbo („roboto“) per metus kilmingojo asmeninėje žemėje (52 dienos, jei valstietis atsivežė arimo arklį ar jautį).Valstiečiai negalėjo palikti dvaro be sutikimo (nors daugelis bandė pasiekti miestus, kuriuose pagal kitus įstatymus gyveno vokiečiai ir kiti atvykėliai). Valstiečiai negalėjo turėti ginklų.

Atėjus taikai 1711 m., Šios teisės sukėlė klestėjimo laikotarpį kilmingiems žemės savininkams. Augantys miestai ir Austrijos pasienio įgulos sukėlė didelę grūdų paklausą, o dvarininkai galėjo labai pelningai auginti grūdus. Kita vertus, valstiečiai gyveno varge: kol Vakarų Europos valstiečiai buvo nusikratę viduramžių naštos, Rytų Europos valstiečiai patyrė vadinamąją „antrąją baudžiavą“, nes energingi bajorai vėl įvedė užmirštas feodalines rinkliavas. Vengrijos miestai sustingo: jie sumokėjo neproporcingai didelę mokesčių dalį ir tuo pačiu buvo aplenkti grūdų prekyboje, kai didikai parduodavo tiesiogiai valstybei arba eksportavo į Vakarų Europą. Tuo pat metu pigių importuotų Vakarų pramonės prekių importas sugriovė tradicines gildijas ir amatus. 1790 m. Vienoje gyveno 200 000 gyventojų, tačiau Debrecenas, didžiausias Vengrijos miestas, turėjo tik 30 000 gyventojų.

Išsiskyrė tarp didelių dvarininkų, kurie uždirbo didelį pelną, ir mažesnių didikų, kurie to nedarė. Didieji didikai įsitraukė į platesnę imperiją. Jie išsiuntė savo sūnus Vakarus į Vienos mokyklas ir atvedė menininkus bei muzikantus į rytus, kad praturtintų jų gyvenimą (kompozitorius Josephas Haydnas buvo Esterhazių šeimos darbuotojas). Kai Marija Teresė ir Juozapas II pasiūlė jiems svarbias pareigas teisme, didieji magnatai sutiko. Jie vis mažiau susisiejo su vengrų gyvenimu: Vienoje kalbėjo prancūziškai ir vokiškai, dietos metu - lotyniškai, o vengriškai - tik bendraudami su savo valstiečiais.

Tuo tarpu mažieji bajorai liko namuose ir tapo naujosios Vengrijos lyderiais. Juos sudarė vadinamieji „bene birtai“ (tie, kurie turėjo vidutinio dydžio valdas), o jų sąjungininkai-vargšai „sandalai“, dėvintys bajorus, kuriems teisėti bajorų reikalavimai buvo vienintelis būdas išvengti paskendimo kaimo valstiečių masėje. Šie mažieji Vengrijos didikai susidūrė su kitokiu 1700 -ųjų pasauliu. Prekyba grūdais ir ekonomikos pakilimas jiems pakenkė. Klausydamiesi pašalinių idėjų, jie pirmenybę teikė prancūzų švietimo epochos autoriams, tokiems kaip Rousseau ir Voltaire'as, savo pranešimais apie pasipriešinimą neteisingam autoritetui ir politinių diskusijų teisėms. Daugelis mažesnių bajorų rašė politinius lankstinukus mėgdžiojant prancūzų kalbą: skaitė ir rėmė savaitinius laikraščius - iš pradžių lotynų ir vokiečių kalbomis (nuo 1707 m.), Vėliau - vengrų kalba. Pirmasis vengrų kalbos laikraštis buvo išleistas 1780 m. Nors 1789 m. Jis turėjo tik 500 prenumeratorių, toks laikraštis skatino keistis idėjomis tarp bendraminčių visose apskrityse ir sustiprino vengrų nacionalinę tapatybę vartodamas vietinę kalbą.

Klasė prieš reformą

Šviesios Juozapo II reformos kėlė pavojų šių vis labiau save suvokiančių madagarų interesams: Vengrijoje nepavyko suderinti dviejų principų-klasės ir reformos. Vokietinimo politika įžeidė ir sukėlė nepatogumų vengrus, kurie buvo įpratę tvarkyti teisinius ir administracinius reikalus lotynų arba vengriškai. Centralizavus teisminę, baudžiamąją ir administracinę sistemas, valdžia atimta iš žemesniųjų bajorų, kurie vadovavo apskričių vyriausybėms. Mokesčių ir muitų sistemų pakeitimai buvo nepriimtini dėl dviejų priežasčių. Pirma, atrodė, kad jie Vengrijai užkrauna nesąžiningą naštą, kuri gali sulėtinti ekonomikos augimą. Antra, jie grasino bajorų teisei atleisti nuo mokesčių. Galiausiai pastangos išlaisvinti baudžiauninkus susvetimino tiek turtingus, tiek vargšus. Turtingi bajorai bijojo prarasti nemokamą darbo jėgą, kuri užtikrino jų pelną dvaruose ir rūmuose mieste. Vargšai bajorai bijojo prarasti teisinį skirtumą tarp „sandalais apsirengusių“ bajorų ir paprastų valstiečių.

Vengrų sukilimas 1788–1790 m

1787, 1788 ir 1789 m. Juozapas II įsivėlė į brangius karinius nuotykius: pirmiausia sukilimą Nyderlanduose, paskui naują karą su Turkija. Jam trūko vyrų ir lėšų tęsti šiuos karus, negaudami daugiau pajamų iš mokesčių ir daugiau verbuotojų iš Vengrijos. Vengrijos didikai, jau supykę dėl daugelio Juozapo II įkalčių dėl savo teisių, dabar primygtinai reikalavo laikytis teisinių procedūrų: prieš atsirandant pinigams ar vyrams, reikėjo pakviesti nacionalinę dietą aptarti situacijos ir balsuoti. 1788 m. Juozapas II kreipėsi tiesiogiai į apskričių dietas, tačiau šios institucijos atsisakė sutikti, reikalaudamos surinkti nacionalinę dietą. Surinkus dietą, būtų suteikta galimybė nekontroliuojamai diskutuoti, o Juozapas II nebuvo pasirengęs rizikuoti. 1789 m. Vasarą panaši Prancūzijos „parlamento“ asamblėja, siekdama surinkti pinigų valstybei, tapo nekontroliuojama ir jau buvo pasirengusi nuversti Prancūzijos karalių (kuris buvo vedęs Juozapo II seserį Marie). Antuanetė). Juozapas nusivylė ir jo sveikata prastėjo. 1790 m. Sausio mėn. Jis atšaukė daugumą savo dekretų dėl reformų, kiek jie buvo taikomi Vengrijai. Vasarį jis mirė, o jo įpėdiniu tapo jo brolis Leopoldas II.

Šis valdovų pasikeitimas nesustabdė neramumų Vengrijoje. Radikalūs didikai ir liberalai iš miestų pradėjo rengti ginkluotą maištą. Slapta delegacija kreipėsi į Prūsijos karalių, norėdama išsiaiškinti, ar jis nori būti išrinktas Vengrijos karaliumi. Apskrityse pradėjo gręžtis ginkluoti nacionalinės milicijos daliniai, o Vengrijos karališkosios armijos pulkai gavo pranešimus, raginančius juos maištauti.

Ginkluotos konfrontacijos išvengė keli veiksniai. Svarbiausia buvo Juozapo II mirtis, o tai reiškė reformų pabaigą. Antra, kitos karinės krizės atvėso ir Leopoldas galėjo surinkti ištikimus kariuomenės dalinius, kad juos būtų galima panaudoti prieš bet kokį Vengrijos maištą. Labiau klestintys bajorai turėjo mažai skrandžio tikram nepriklausomybės karui. Galiausiai socialinės įtampos augimas privertė net mažuosius bajorus ieškoti kompromiso. Kai buvo kalbama tiek daug radikalių kalbų, lygybės ir politinio teisingumo idėjos pasklido ir valstiečių ausyse, o prasidėjo mažų valstiečių maištai, nukreipti prieš Vengrijos dvarininkus. Tokie protrūkiai gali būti smurtiniai ir pavojingi: dar 1784 m. Ginkluoti valstiečiai per nesėkmingą sukilimą nužudė šimtus bajorų. Todėl 1790 m. Rugsėjo mėn. Abi pusės sutiko atkurti status quo ante ir senąsias konstitucines teises.

Išvada

Rezultatas buvo aklavietė, įrodymas, kad reformoms yra ribos, kurias gali nustatyti net „absoliutus“ Habsburgų monarchas. Apšvietos principų taikymas Vengrijoje sulėtėjo. Tuo pat metu tie nušvitimo principai ir toliau buvo taikomi kitų Habsburgų monarchijos dalių problemoms. Nors politinis liberalizmas lėtai atėjo į Habsburgų žemes, ne mažiau svarbios liberalios idėjos ekonominių pokyčių srityse judėjo į priekį ir kitose imperijos dalyse.

Laikui bėgant politinių privilegijų kaina Vengrijai tapo atsilikusi ekonomine ir socialine plėtra. Kaip pamatysime vėliau, Vengrijos ir kitų imperijos dalių sąlygų skirtumai sukėlė problemų 1848 m. Ir vėliau. Visai Habsburgų imperijai 1790 m. Įvykiai parodė, kaip sunku bus suderinti dinastinės galios ir kilmingosios klasės privilegijų principus su trečiuoju principu: apšviesta reforma. Devynioliktame amžiuje ši dilema tik pablogėjo, ypač susidūrus su nauju ir konkuruojančiu valstybės organizavimo principu - nacionalizmu.

Ši paskaita yra didesnės svetainės dalis, dvidešimt penkios paskaitos apie šiuolaikinę Balkanų istoriją („Balkanai nacionalizmo amžiuje“), spustelėkite čia, kad grįžtumėte į turinio puslapį. Šis puslapis sukurtas 1996 m. Gegužės mėn., Paskutinį kartą keistas 2008 m. Lapkričio 4 d.


ID 11-20 [taisyti]

Vengrijos valstiečių sukilimas

  • yra Vengrija.
  • stabilumas yra mažesnis nei 3.
  • turi modifikatorių „Galingi magnatai“.

Pažymėkite atsitiktinę provinciją Vengrija su vengrų kultūra ne sostinė kaip „sukilimo centras“.
Pažymėkite 2 kaimynines „sukilimo centro“ provincijos provincijas ne sostinę kaip „maištingą“.

Valstiečiai (2 dydis) su „György Dozsa“ lyderiu sukilo maište provincijoje Vengrija pažymėta kaip „sukilimo centras“.
Valstiečiai (1 dydis) sukilo visose provincijose Vengrija pažymėta kaip „sukilusi“.

Tamás Bakócz

Tai bent 1490, bet iki 1520 m.

  • pelnas 100 administracinė galia,
  • pelnas 5 prestižas,
  • gauna prieigą prie vengrų su nuolaida valstybės veikėjas (2 lygis), pavadintas „Tamás Bakócz“,
  • pelnas 15 vyriausybės reformos pažanga, jei ji turi ne įvykdė vieną aukščiausių vyriausybės reformų.

Bohemijos katalikai ieško mūsų pagalbos

bohemiškas renginys Zelena Hora konfederacija - pasirinkimas "Mes juos sutraiškysime!"

  • gauna nuomonės keitiklį „Priimta karūna iš sukilėlių“ link Bohemija, verta −100 nuomonę, kasmet mažėjant +5 .
  • pelnas 10 prestižas.
  • gauna nuolatinį ieškinį Brno (265), jei Brno (265) priklauso Bohemija.
  • gauna nuolatinį ieškinį Olomouc (4237), jei Olomouc (4237) priklauso Bohemija.
  • gauna nuolatines pretenzijas į kiekvieną Silezijos provinciją (sritį), jei ji priklauso Bohemija ar viena iš jos intakų neturinčių subjektų.

Eretikai (1 dydis) draugiški Vengrija sukilo Brno (265) ir Hradecko (2970).

AI niekada to nepasirinks, jei bus sąjungininkas, valdovas ar subjektas Bohemija. Jei jie kariauja, jie tai pasirinks 47% atvejų. Priešingu atveju jie pasirinks 90% atvejų.

  • gauna nuomonės keitiklį „Atsisakė padėti Bohemijos katalikams“ link Vengrija, verta +50 nuomonę, kasmet mažėjant −2 .
  • pelnas 10 prestižas.

Eretikai (1 dydis) sukilo Brno (265) ir Hradecko (2970). AI visada pasirinks tai, jei jie yra sąjungininkai, valdovas ar subjektas Bohemija. Jei jie kariauja, jie tai pasirinks 53% atvejų. Priešingu atveju jie pasirinks jį 10% atvejų.

Rinkimai Olomouce

  • gauna nuomonės keitiklį „Priimta karūna iš sukilėlių“ link Vengrija, verta −100 nuomonę, kasmet mažėjant +5 .
  • gauna nuolatinį ieškinį Brno (265), jei Brno (265) priklauso Bohemija.
  • gauna nuolatinį ieškinį Olomouc (4237), jei Olomouc (4237) priklauso Bohemija.
  • gauna nuolatines pretenzijas į kiekvieną Silezijos provinciją (sritį), jei ji priklauso Bohemija arba vienas iš jos intakų neturinčių subjektų.

Banditizmas Aukštutinėje Vengrijoje

  • yra Vengrija.
  • yra ne karo metu.
  • daro ne sudaryti paliaubas.
  • valdo Slovakijos provinciją.

Visos provincijos Vengrija Slovakijoje:

  • pelnas 25 niokojimas
  • gauti modifikatorių „Apribojantis banditizmas“ 10 metų ir turi tokį poveikį:
      −0.02 mėnesinis niokojimas.
  • Separatistai (2 dydis) su „Jan Jiskra z Brandýsa“ lyderiu sukilime atsitiktinėje provincijoje Vengrija Slovakijoje be forto.

    Visos provincijos Vengrija Slovakijoje:

    • pelnas 50 niokojimas
    • gauti modifikatorių „Sulaikomas banditizmas“ 10 metų ir turi tokį poveikį:
        −0.02 mėnesinis niokojimas.
    • [Root.Monarch.GetName] armija [Root.Monarch.Dynasty.GetName]

      • pralaimi 75% metinių pajamų.
      • gauna modifikatorių „Juodoji armija“ kol Juodoji armija nebebus išlaikomaarbaReformacijos amžiaus pabaiga, suteikianti tokį efektą:
          −5% žemės forcelimit modifikatorius. -10% > kilni įtaka.
      • Jei Vengrija turi bajorų dvaras tada

        Juodosios armijos samdinių kompaniją galima išsinuomoti.
        Juodąją armiją galima bet kada panaikinti, jei §Y [Root.GetName] §! yra taikoje.
        Ne vėliau kaip absoliutizmo amžiuje Juodoji armija bus panaikinta.

        Jei Vengrija turi bajorų turtą, tada jis įgyja 15 lojalumas.

        Juodosios armijos išlaikymas

        • yra Vengrija.
        • daro ne turėti regentą.
        • turi modifikatorių „Juodoji armija“.
        • daro ne turi institucionalizuotą Juodosios armijos reformą.

        Jei Vengrija turi bajorų dvaras tada

        • bajorų pelnas 10 lojalumas.
        • bajorų pelnas 5 įtaka 10 metų.
        • Bajorai laimės 15 Įtaka.

        Jei Vengrija turi bajorų dvaras tada

        Juodosios armijos pabaiga

        Visada įjungta:

        • praranda modifikatorių „Juodoji armija“.
        • pelnas 20 armijos tradicija.
        • pelnas 10 absoliutizmas.
        • pelnas 75 karinė galia.

        Jei Vengrija turi bajorų dvaras tada

        • Bajorų dvaras laimės 10 Įtakos dabar, kai Juodosios armijos nebėra.

        Įgalinta, jei: Vengrija yra ne subjektas. The Imperatoriaus išplėtimas įjungtas.

        Jei Vengrija turi bajorų dvaras tada

        Samdinių maištas

        • turi modifikatorių „Juodoji armija“.
        • turi ne turėjo šį įvykį per pastaruosius 20 metų.
        • kariauja.
        • turi mažiausiai 5 miestus.
        • valdo provinciją, kuri:
          • yra sostinės rajone,
          • yra ne kapitalas,
          • daro ne turėti modifikatorių „Nuolaidos samdiniams“.

          Kilmingieji sukilėliai (2 dydis) sukilė atsitiktinėje šalies provincijoje, kuri:

          • yra sostinės rajone,
          • yra ne kapitalas,
          • daro ne turėti modifikatorių „Nuolaidos samdiniams“.

          pirmenybė teikiama bent 6 ir 10 plėtrai.
          Sukilusi provincija pelnosi 35 niokojimas.

          Atsitiktinė šalies provincija:

          • yra sostinės rajone,
          • yra ne kapitalas,
          • daro ne turėti modifikatorių „Nuolaidos samdiniams“.

          pirmenybė teikiama bent 6 ir 10 plėtrai:

            gauna modifikatorių „Nuolaidos samdiniams“ 20 metų ir turi tokį poveikį:
              +0.15 vietinė autonomija, −25% vietinis mokesčių keitiklis.

            Vengrijos raktas

            • yra Vengrija.
            • valdo Belgradą (4239).
            • yra kaimynas Osmanai, turintys daugiau miestųarba turi konkurentą, kurio sostinė yra BalkanuosearbaAnatolija.

            Tai bent 1450, bet prieš 1500.

            • pralaimi 75% metinių pajamų.
            • gauna modifikatorių „Végvár sistema“ 30 metų ir turi tokį poveikį:
                +25% forto gynyba, −10% nacionalinis mokesčių keitiklis.
              • gauna modifikatorių „Blogai prižiūrima tvirtovė“ 15 metų su tokiu poveikiu:
                  −15% vietinė gynyba.

                Jei Vengrija turi bajorų turtą, tada jis įgyja 10 lojalumas.


                Habsburgų imperija išgyveno Pirmąjį pasaulinį karą, buvo reformuota ir 1920 m. Transformavosi į demokratinę Danijos Federacinę Respubliką, tapdama klestinčia liberalia ekonomika, pavyzdžiu visoms pasaulio šalims. Tai yra klubų, žaidžiančių aukščiausioje jos futbolo sistemos pakopoje, žaidžiančių klubų žemėlapis 2020/21 sezone.

                Aš nesidomiu futbolu, bet man patinka šis žemėlapis! Manau, kad tiek daug įsivaizduojamų žemėlapių priklauso nuo politikos, ekonomikos ir RPG, mažai akcentuojant kasdienį gyvenimą, todėl tai puiku!

                Kaip vadinami skirtingi politiniai padaliniai? Matau Čekoslovakiją, Vengriją, Slovėniją, Kroatiją ir Austriją. Nors nežinau, kokie kiti.

                Reformacijos laikotarpiu viena iš temų buvo, ar pasilikti Habsburgų namus kaip karališkąją šeimą, ar paversti šalį federacine respublika. Habusburgai palaikė reformą ir mainais už didelę savo turto dalį atsisakė sosto, vadinamo „Didžiuoju 1919 m. Reformacijos aktu“.

                1919 m. Didžiajame reformacijos akte imperatorius Karlas I visas savo galias perdavė netrukus demokratiškai išrinktam kancleriui. Dėl to 1920 m. Federalinė konstitucija sukūrė hibridinę sistemą tarp konstitucinės monarchijos ir federalinės respublikos: Habsburgų rūmų vadovas tapo valstybės vadovu, neturinčiu jokių įgaliojimų, išskyrus ceremonines pareigas, o kancleris - vyriausybės vadovu, kuris - už tradicijos labui - vadovauti popieriui karaliaus vardu.

                Visa tai svarbu, nes poskyriuose išliko seni pavadinimai (iš vakarų į rytus): Austrijos hercogija, Bohemijos karūnos žemės, Ilirijos kunigaikštystė, Kroatijos karalystė, Vengrijos karalystė, Galisijos ir Londomerijos karalystė bei Šiaurės Transilvanijos kunigaikštystė. . Tačiau kadangi šie pavadinimai šiandien naudojami tik oficialiais tikslais, bendrinėje kalboje beveik visada nurodomi tie patys padaliniai, kaip Austrija, Čekija, Ilirija, Kroatija, Vengrija, Galimerija ir Transilvanija.


                Ar bet kuris Vengrijos Habsburgų karalius galėtų kalbėti vengriškai? - Istorija

                Paskutiniais IX amžiaus metais į šį Karpatų baseiną iš rytų įžengė septynių klajoklių genčių konfederacija, iš viso turbūt keli šimtai tūkstančių žmonių, o tai daryti paskatino, jei netiesiogiai, Bizantijos užsienio politika. Manydami, kad jis gerai tinka jų ganytojiškam ir žemdirbiškam gyvenimo būdui ir yra retai apgyvendintas, jie greitai visa tai užėmė, kad ten galutinai įsikurtų.

                Vengrijos istorija yra šių laikų žmonių istorija šioje vietoje: jų atvykimas žymi tęstinumo lūžį ir naują pradžią Karpatų baseino istorijoje, kaip ir jų. Niekas, kas jiems nutiko anksčiau, neperima to, kas jiems nutiko po to, niekas, kas nutiko toje vietoje anksčiau - romėnai, hunai ir kitos migrantų tautos - nepaveikė to, kas įvyko vėliau.

                Žmonės

                Klajokliai, kaip ir kitos tautos, kurios per I tūkstantmetį mūsų krašte atvyko į Europą iš Rytų, vengrų sanglaudą suteikė giminystė, o ne teritorinė padėtis. Septynias gentis sudarė maždaug šimtas mažesnių giminystės grupių, geriausiai perteikiamų kaip klanai, kurių kiekvienos kilmė buvo siejama su bendru, jei galima įsivaizduoti, mitiniu protėviu. Tačiau būtų klaidinga manyti, kad svarbą, kurią jie teikia bendrai patrilinei kilmei, būtų galima prilyginti tam tikram genetiškai nustatytam, netikram „rasiniam tyrumui“: daugelio kitų tautų moterys, norinčios nuotakos ar priverstinai, būtų iki to laiko prisidėjo prie vengrų genofondo (kaip daugelis ir toliau, noriai, nuo to laiko).

                Tačiau vienas svarbus bruožas juos išskyrė iš kitų tautų, atvykusių ir tuo metu apsigyvenusių Europoje. Kiti daugiausia kalbėjo germanų arba slavų kalbomis, abi indoeuropiečių kalbomis. Priešingai, vengrai atsinešė suomių-ugrų kilmės liežuvį* (praturtintą turkų ir iraniečių įtakos pėdsakais), apipintą savitu požiūriu, liaudies prisiminimais, melodijomis ir nuostatomis.
                * Akademiniai argumentai dėl vengrų kalbos kilmės pastaruoju metu vėl įsiliepsnojo, tačiau, kad ir koks būtų galutinis rezultatas, pagrindinis čia pateiktas klausimas lieka nepakitęs.

                Buvo sakoma, kad todėl būti vengru visų pirma yra proto būsena. Skiriant juos nuo kitų netoliese įsikūrusių tautų, tai suteikė jiems ilgalaikį bendros tapatybės jausmą, stipresnį nei jų kaimynų, kurie galėjo - ir dažnai tai daro - ir laikė save didesnio slavų ar germanų dalimi. bendruomenė.Be to, kadangi tai iš esmės yra kultūrinis bruožas, jį gali įsisavinti ir lengvai įsisavinti daugelis įvairių etninių ir kalbinių kilmių, vėliau apsigyvenusių Karpatų baseine, tapę ir laikę save tokiais pat vengrų tiesioginiai tų originalių atvykėlių iš Rytų palikuonys.*.
                * Šių puslapių skaitytojai galėjo būti girdėję apie 1848–1949 m. Šlovingą Kossuthą, kurio vardas yra aiškiai slavų kilmės, arba Petfį, to paties laikotarpio revoliucinį nacionalistinį poetą, kuris pradėjo gyvenimą taip, kaip Petrovičius kai kurie net girdėjo apie dr. Ignas Semmelweissas, ascepsės iniciatorius, kietas vengras, nepaisant jo vokiško vardo, arba Zrinyis (kilęs iš kroatų) ir Frangepnsas (kilęs iš Italijos), kurių kartos gyveno ir mirė už Vengriją. Ir yra daug daugiau.

                Vieta

                Vengrija yra gerai apsaugota nuo įsiveržimų iš šiaurės, rytų ir pietryčių Karpatų pusmėnulio pusiasalyje: istoriniais laikais tik patys vengrai (neprieštaraujantys), o vėliau ir mongolai (nesustabdomi) sėkmingai įžengė į Vengriją per Karpatus. iš 1849 m. Rusijos armijos, kuriai padėjo ir padėjo austrai.
                * 1944–1945 m. Sovietų Raudonoji armija atvyko iš pietų per Rumuniją prie Jaltos Stalino ir tada turėjo strateginę perspektyvą įsitvirtinti SSRS į vakarus nuo Karpatų (vis dar nepriklausomos Ukrainos dalis).

                Tačiau į Vengriją, Karpatų baseiną, galima lengvai patekti iš vakarų ir pietų palei Dunojų (žr. Žemėlapį). Taigi, gerai apsaugota, nes ji yra kitomis kryptimis, Vengrija visada turėjo susidurti su grėsmėmis, kylančiomis palei Dunojų tiek iš vakarų, tiek iš pietų, o pastarųjų ištakos paprastai yra toliau į rytus. Šalis klestėjo, kai jie buvo tarpusavyje priešingi ir subalansuoti, dar labiau, kai vienas ar abu atsitraukė, kentėjo, kai vienas smarkiai nusverė kitą arba jie sujungė jėgas. Toliau pateikiamos struktūros tikslas yra parodyti istorinių tendencijų ir įvykių, atsiradusių dėl šio geografinio fakto per pastarąjį tūkstantmetį, modelį.

                Kontūras

                Per ateinančius du šimtmečius - iki maždaug 1400 m. - Vengrija nesusidūrė su jokia nuolatine grėsme nei viena, nei kita kryptimi. Į pietus ir rytus Bizantijos, Balkanų šalių ir turkų liekanos kovojo tarpusavyje į vakarus, o Šventosios Romos imperijos interesai vis labiau buvo nukreipti į Italiją, o tada ji prarado agresyvią seriją, kuri buvo aukščiausia valdant Hohenstaufeno imperatoriams. Nepaisant žalos, padarytos mongolų atakos iš rytų (1241–42 m.) Ir pakartotinių vidinio nesantaikos protrūkių XIII a., Paskutinę šio laikotarpio dalį Vengrija išgyveno gerovės ir tarptautinės padėties aukso amžių.

                XV amžiuje padėtis pablogėjo. Turkai Osmanai, pasiryžę pratęsti savo užkariavimus islamo vardu, palaipsniui sunaikino visus Balkanus ir galiausiai panaikino Bizantijos likučius: dabar šaliai iš pietų grėsė svetima ideologija. Laimei, vakarai buvo ramūs: pirmoje amžiaus pusėje imperatoriai jau buvo Vengrijos karaliai, kai jie buvo išrinkti į Imperatoriaus sostą, o paskui juos sekė du, kuriems trūko priemonių (jei ne ketinimai) rimtai kištis.* Vengrija vis dar buvo , teisingas, galintis atremti Rytų grėsmę.
                * Pirmieji du buvo Liuksemburgo Žygimantas ir jo žentas Albertas Habsburgietis, antrieji du Frydrichas III ir jo sūnus Maksimiljanas I, abu Habsburgai.

                XVI amžius atnešė katastrofišką lūžį. Rytuose agresyvioji turkų galia buvo didžiausia, o valdant dviem silpniems karaliams šalies galia priešintis sumažėjo: po didžiulio jų pergalės Mohose 1526 m. Turkai netrukus užėmė maždaug trečdalį, daugiausia derlingų centrinės Vengrijos lygumos, izoliuojančios Transilvaniją nuo likusios šalies. Vengrija dabar žvelgė į vakarus, kad padėtų rytams, ir į sostą išrinko Ferdinandą I Habsburgietį - imperatoriaus Karolio V brolį, o galiausiai ir patį imperatorių, kuris buvo laisvas dėl jauno ir dar bevaikio karaliaus Luiso mirties. II Mohose.

                Tačiau - nors amžininkams tai ir nebuvo akivaizdu - iki šiol Vokietijos tautos Šventoji Romos imperija, reformacijos išnuomota ir beveik nuolat kariaujanti su Prancūzija, buvo paverčiama politiniu dariniu, neturinčiu esmės, vis labiau fa & ccedilade Habsburgų rūmų ambicijoms. Nors ir norėjo įsigyti bet kokią vykstančią karūną,* kova su turkais Vengrijoje nebuvo pagrindinis jų rūpestis ** (išskyrus trumpą laiką, kai turkai prasiskverbė į Vienos sienas). Taigi turkai nebuvo išstumti iš Vengrijos į Balkanus, kol Osmanų imperija neprarado jėgų iki pat XVII amžiaus pabaigos.
                * Vengrija ypač viliojanti, nes ji turėjo Apaštališkosios Didenybės stilių - ne taip toli nuo išdidžios Bizantijos imperatorių titulo „Apaštalų lygybė“
                ** Iš tiesų, sudarydami sutartį po sutarties, jie sutiko mokėti „Sublime Porte“ metinę duoklę už savo Vengrijos Karalystę.

                Tačiau nors Habsburgų buvimas Vengrijos soste mažai prisidėjo prie turkų grėsmės iš rytų sprendimo, tai pavertė grėsmę iš vakarų vidine forma. Vengrijos Habsburgų karaliai taip pat buvo daugelio Vidurio Europos paveldėtų žemių (kurias 1804 m. Jie bendrai pervadino į Austrijos imperiją) valdovai: net kovodama su turkais, o vėliau - XIX a., Vengrija taip pat turėjo atkakliai kovoti su savo monarchais. , kad būtų išvengta jėgos ar subtilesnio spaudimo įsisavinimo į homogenizuotą Habsburg Gesammtmonarchie.

                Ši kova buvo išspręsta tik 1867 m.-po paskutinio ginkluoto susirėmimo 1848–49 m.-kai susitarimas, žinomas kaip Kompromisas, sukūrė Austrijos ir Vengrijos dvigubą monarchiją (pastaba: ne „imperija“!), Kurioje Vengrija ir Austrija buvo lygiavertė partnerė. Tačiau iki šiol rytuose iškilo nauja grėsmė: Rusijos imperija, pasiskelbusi Trečioji Roma, kaip visada pasiryžusi plėstis į vakarus.

                Vykdydama savo ekspansinę politiką, Rusija reklamavo savo paramą visų slavų, ypač stačiatikių, ambicijoms už savo sienų, išdėstytų Panslavo judėjimo frazeologijoje. Tai paskatino Serbiją, atkurtą Osmanų imperijai atsitraukiant Balkanuose, atvirai trokšti visų gretimų teritorijų, kuriose gyveno slavai. Šiaurėje buvo katalikiškoji Kroatija-Slavonija, nuo 1094 m. Prisijungusi prie Vengrijos, bet turėjusi savo regioninį parlamentą, ir didelė pietinė Vengrijos dalis, kurioje po turkų išsiuntimo buvo apgyvendinta didelė stačiatikių serbų populiacija. Panslavo propaganda taip pat paskatino vis daugiau Slovakijos smulkiųjų intelektualų šiaurinėje Vengrijos aukštumose svajoti prisijungti prie Bohemijos ir Moravijos, esančios į vakarus (tuometinę Austrijos dalį).

                Vengrija tikėjo, kad jos ryšys su Austrija dviguboje monarchijoje ir šio sudėtinio vieneto aljansas su Vokietija padės išvengti Rusijos grėsmės per įgaliotąjį (tiek Austrija, tiek Vokietija turėjo savo priežasčių priešintis Rusijos plėtrai). Tada 1914 m. Birželio mėn. Serbų jaunimas, padrąsintas ir aprūpintas Serbijos kariuomenės karininkų, Bosnijos sostinėje Sarajeve (neseniai Austrijos ir Vengrijos aneksuotoje Serbijos Balkanų teritorijoje) nužudė Vengrijos ir Austrijos sostų įpėdinį. išsiplėtimas). Vengrija nemėgo įpėdinio taip, kaip nemėgo Vengrijos, vis dėlto Austrijos ir Vengrijos kariniai sluoksniai, nepaisydami jos ministro pirmininko raginimų priešingai, dabar įtraukė Vengriją į baudžiamąjį karą prieš Serbiją. Tada Rusija padėjo Serbijai, Vokietija-Austrijos-Vengrijos prieš Rusiją, kitą Prancūziją, norinčią atkeršyti 1870 m., O Didžioji Britanija prisijungė prie Rusijos prieš Vokietiją.

                Praėjus kiek daugiau nei ketveriems metams, Vengrijos ir Austrijos santuoka, nutraukta beveik keturis šimtmečius, buvo nutraukta. Tuomet kvaila laikinoji vyriausybė išformavo karo nualintą kariuomenę ir, matydamos savo galimybę, rumunai, serbai ir čekai greitai užėmė didelius šalies plotus, o leniniška bolševikų vyriausybė užėmė neužimtus regionus ir įvedė raudonojo teroro valdžią. .

                Praėjus šiek tiek daugiau nei metams po to, 1920 m., Žavinguose Trianono rūmuose Versalyje, nugalėtojai - be Rusijos, revoliucinės sumaišties nuo 1917 m. - atiteko Serbijai, Rumunijai ir naujajai Čekoslovakijos valstybei. daugiau nei du trečdaliai Vengrijos, įskaitant milijonus vengriškai kalbančių. Pirmą kartą savo istorijoje Vengrija prarado apsauginį Karpatų barjerą ir iš tikrųjų bet kokią sieną, kurią bet kokia kryptimi sudarė natūralus bruožas.*
                * Vengrija yra vienintelė valstybė Europoje, kuri dabar iš visų pusių ribojasi su regionais, kurie anksčiau tūkstantį metų buvo jos nacionalinės teritorijos dalis.

                Po kelių dešimtmečių grėsmė kilo iš nacistinės Vokietijos į vakarus (kuri 1944 m. Pavasarį galutinai okupavo Vengriją ir išplėtė Holokaustą), o po to beveik pusę amžiaus Sovietų Sąjungai buvo pavergta rytuose. akivaizdus pritarimas (Jalta!) tolimesniems vakarams.

                Nereikia nė sakyti, kad pagrindinis Vengrijos istorijos siužetas, kaip aprašyta aukščiau, padiktuotas šalies geografinės padėties, buvo nuspalvintas ir papuoštas daugybe sklypų. Dėl asmenybių sutapimų, idėjų ir antraeilių įvykių jie dabar buvo suderinti su pagrindiniu siužetu, dabar apipjaustytu jį ir dažnai su juo nesusijusiu. Amžininkai (ir ne keli istorikai nuo to laiko) dažnai skyrė didesnę reikšmę tokių poskyrių posūkiams ir posūkiams, o ne pagrindinio siužeto šlifavimui, neretai jų pavojui.

                Žinoma, autorius gali klysti vertindamas pagrindines Vengrijos istoriją formuojančias jėgas: tolesnių puslapių skaitytojai turės patys spręsti.


                Kruvinoji grafienė?

                Szádeczky-Kardoss, Irma. Báthory Erzsébet tiesa (Erzsébet Báthory's Truth). Budapeštas: Nesztor Kiadó, 1993 m.

                I dalis ir#8211 Istorinė informacija

                Televizijos kanale, rodančiame mokslinius dokumentinius filmus, neseniai mačiau tariamą amerikiečių Báthory šeimos palikuonį, vedantį pasaulinę auditoriją į Csejte pilį, Erzsébet Báthory arešto ir įkalinimo vietą. Jis ėmė įspūdingai atsiprašyti, ilgai paaiškinęs, kaip jo protėvis sadistas išpylė jaunų merginų kraują, kad išsaugotų jaunystę. Tačiau devintajame dešimtmetyje nuodugniai atlikus teisės ir istorijos mokslininkų tyrimus jau buvo nustatyta, kad procesas prieš Erzsébetą Báthory iš tikrųjų buvo parodomasis teismas. Tuo metu, kai Vengrija buvo suplėšyta į tris dalis, Erzsébet Báthory persekiojimas buvo panaudotas Transilvanijos politikoje kaip priemonė sugriauti Báthory šeimos nacionalinę reputaciją ir įteisinti palatino Györgyo Thurzó valdžios siekį.

                Báthory šeima, kuri nuo XIII ir XIV a. Suvaidino svarbų vaidmenį Vengrijos istorijoje, turėjo keletą skirtingų šakų, įskaitant Somlijos ir Ekzdo šakas. Viena iš šių atšakų davė Transilvanijai jos kunigaikščius, įskaitant Istváną Báthory, kuris vėliau taps vienu labiausiai gerbiamų Lenkijos monarchų. Istváno sesuo Anna Báthory iš Somlijos ištekėtų už Ecsedo Györgyo Báthory, jų vaikai buvo Erzsébet ir jos brolis, giesmių rašytojas ir teisėjas István. Erzsébet pusbrolis Zsigmond ir sūnėnas Gábor taip pat taptų Transilvanijos kunigaikščiais ir vaidintų svarbų vaidmenį ją supančioje byloje.

                Tie, kurie Erzsébet Báthory tariamą sadizmą paaiškintų kaip psichinės ligos simptomą, atsirandantį dėl genetinių defektų dėl giminingumo, prieštarauja pats Báthory šeimos medis. Báthory šeimos Ecsed ir Somlya filialai prieš Erzsébet tėvų santuoką atskyrė daugybę kartų. Aną Báthory iš Somlijos ir Györgyą Báthory iš Ecsedo septynios kartos skyrė nuo paskutinio bendro protėvio, nutolusio per du šimtus metų, ir šešių tarpinių protėvių iš abiejų pusių.

                Įdomu pastebėti Erzsébet ir jos motinos Anos religinį dalyvavimą. 1545 m., Beveik nepakartojama tarp Europos moterų, Anna Báthory sušaukė visų jos žemėse tarnaujančių kalvinistų tarnų religinę tarybą. Erzsébet taip pat būtų auginama kalvinistų tikėjime, kurio ji neatsisakytų tuokdamasi su savo vyru liuteronu Ferencu Nádasdy. Būdama kalvinistė ​​visą gyvenimą, Erzsébet niekada nebuvo trukdžiusi laisvai religinei savo žemėse gyvenančių liuteronų išraiškai nei santuokoje, nei našlystėje. Tiesą sakant, ji rėmė savo liuteronų nuomininkus finansuodama mokyklų statybą ir ministrų švietimą.

                Erzsébet religinė tolerancija taip pat buvo dokumentuota. Nors Nádasdy turtas Csejte - pilis, tvirtovė ir aplinkinės žemės - greičiausiai buvo jos sužadėtuvių dovanos ir liko vienintelėmis nuosavybėmis našlystėje, ji niekada netrukdė savo nuomininkų religinei laisvei. Nepaisant to, vienas baisiausių Erzsébet priešininkų pasirodė Jonas Ponikénusz, liuteronų Csejte pastorius, kuris apkaltins ją raganavimu ir kanibalizmu. (Laiške Györgyui Thurzó ministras teigė, kad ji gali tapti juoda katė ir naktį jį persekioti.) Ir nors Ponikénusz ilgai stengėsi pakenkti Erzsébet, kaip žemės savininko, autoritetui, ji niekada nesikišo į jo, kaip ministro, pareigas.

                Erzsébet vyras Ferencas Nádasdy buvo populiariai žinomas kaip „stipri juodoji beja“ - didžiulis karys, kovojantis su Osmanų imperijos invazija į Vengriją. Vienintelis Palatino Tamáso Nádasdy ir Orsolya Kanizsay vaikas ir įpėdinis Ferencas tapo vienu galingiausių savo laikų vengrų didikų. Jis susituokė su Erzsébete 1575 m., Kai jai buvo tik penkiolika, ir išlikusi jų korespondencija rodo, kad jų santuoka buvo pakankamai laiminga. Jie turėjo penkis vaikus, apie kuriuos mes žinome, tačiau tik dvi dukros ir vienas sūnus gyvens iki pilnametystės. Ferencas mirė nuo turkų užpuolikų rankos 1604 m., Kai Erzsébet buvo 44. Viena dukra Anna ištekės už Miklós Zrínyi anūko, žinomo kaip Szigetváro didvyris, kita - Kata, tapo György Drugeth iš Homonnos žmona. Istorija mažai prisimena apie jų sūnų Paulą, kuris dėl savo mažo amžiaus patyrė baisiausias motinos persekiojimo pasekmes. Paulius geriausiai žinomas dėl savo darbo verčiant ir leidžiant Bibliją vengrų kalba. Jo sūnus Ferencas Nádasdy III įsitraukė į prieš Habsburgą nukreiptą Wesselényi sąmokslą ir mirė budelio rankose.

                Priešingai populiariems, bet klaidingiems Vakarų įsitikinimams, Vengrija niekada nebuvo Šventosios Romos imperijos teritorija. Vengrija priklausė tų Šventosios Romos imperatorių, kurie taip pat turėjo Vengrijos karaliaus titulą, valdžiai, bet visada kaip atskira karalystė, turinti nepriklausomą valstybingumą. Tačiau per šį laikotarpį ne kiekvienas Šventosios Romos imperatorius taip pat buvo Vengrijos karalius. Imperatorius Rudolfas II, kuris 1608–1613 m. Pravedė teismą Prahoje, iš pradžių pretendavo į abu titulus, tačiau buvo labai paveiktas prieš Habsburgą kilusio sukilimo, kuriam vadovavo Transilvanijos princas Istvánas Bocskai. Rudolfas atsisakė Vengrijos sosto savo brolio Matijaus naudai, kuris tik tada, kai Rudolfas mirė 1613 m., Taps Šventosios Romos imperatoriumi. Erzsébet Báthory persekiojimas ir įkalinimas įvyko per šį trumpą Vengrijos karaliaus Matthias II valdymo laikotarpį.

                Tuo metu Transilvanija buvo atskira kunigaikštystė Vengrijos karalystėje, kuriai vadovavo Erzsébet sūnėnas princas Gábor Báthory. Kunigaikštystė laikėsi savo atskiro statuso tiek Turkijos invazijos šešėlyje, tiek prieš vis didėjantį Habsburgų viešpatavimo alkį. Transilvanijos politinė nepriklausomybė ne tik erzino Habsburgus, siekiančius absoliučios valdžios, bet ir apribojo jų karališkojo suvereniteto Vengrijoje apimtį ir metodus. Tiesą sakant, kadangi Transilvanija tvirtai palaikė Vengrijos karalystės pastangas siekti nepriklausomybės nuo Habsburgų valdžios, ji buvo laikoma aiškiai pavojinga. Dėl šių veiksnių Transilvanija buvo laikoma svarbia problema ir Vienos teismas atidžiai ją stebėjo.

                Tuo metu buvęs Transilvanijos princas Zsigmondas Báthory - Erzsébet pusbrolis - buvo laikomas praktiškai nelaisvėje imperatoriaus Rudolfo II Oppelno ir Silezijos Ratiboro kunigaikštystėse, duotas jam mainais už valdymą Transilvanijoje. Zsigmondas, kurio politiką Rudolfas laikė pernelyg nenuspėjamu, du kartus buvo priverstas atsisakyti Transilvanijos princo pareigų. 1610 metų pavasarį Zsigmondas buvo apkaltintas sąmokslu ir įkalintas Prahos pilyje. Atsižvelgdamas į besitęsiantį konfliktą su Osmanų imperija, Rudolfas II manė, kad jo interesas yra bet kokiomis priemonėmis nutildyti buvusį kunigaikštį. Rudolfui atsisakius Vengrijos sosto 1608 m., Imperatorius buvo pasiryžęs Zsigmondą izoliuoti nuo Vengrijos ir Transilvanijos politinių scenų. Matthias II - Rudolfo brolis, Vengrijos karaliumi tapęs po sosto atsisakymo - laikėsi beveik identiško požiūrio į Turkijos padėtį ir Transilvanijos politiką. Ironizuodamas Vengrijos nacionalinės politikos posūkį, iš pradžių karališkasis ir Habsburgams palankus Istvánas Bocskai buvo paaukštintas, kad pakeistų Zsigmondą kaip Transilvanijos princas. Tiesą sakant, Bocskai taptų vienu nepriklausomiausių Transilvanijos valdovų, ne tik išsaugojęs kunigaikštystės nepriklausomybę, bet ir prijungęs prie jos Vengrijos teritorijas.

                Po tokių politiškai įtemptų įvykių princas Bocskai 1606 m. Sustiprino Habsburgų norą įgyti viešpatavimą Transilvanijoje ir padaugino jų išpuolių prieš Báthorių šeimą. Mirus Bocskai, Rudolfas II - dar neatsisakęs Vengrijos sosto - buvo pasiryžęs neleisti kitam Báthoriui tapti Transilvanijos princu. Rudolfo tikslas buvo išstumti labai remiamą Gáborą Báthory iš paveldėjimo linijos, nes Báthory dinastijai priklausė didžiausias šeimos turtas visoje Transilvanijoje, nepriklausomai nuo Habsburgų priežiūros. Idealus pakaitinis kandidatas į Transilvanijos valdžią būtų buvęs bajoras, kurio valdos buvo Vengrijos karalystėje, todėl jį galėjo lengvai kontroliuoti Habsburgai.Nepaisant visų Habsburgų pastangų priešingai, Gábor Báthory tapo Transilvanijos princu 1608 m., Tais pačiais metais, kai į Vengrijos sostą įžengė karalius Matias II. Kaip ir jo dėdė István prieš jį, Gábor taip pat išreiškė siekį įsigyti Lenkijos ir Vengrijos sostus. Gabaras siekė, kad Matijas II būtų nedelsiant susidūręs su interesų konfliktu su Báthory šeima.

                Kadangi Transilvanija buvo nepriklausoma kunigaikštystė, dauguma Báthory šeimos narių nepriklausė Habsburgų įtakos sričiai, išskyrus tuos, kurie gyveno Habsburgų kontroliuojamose jurisdikcijose. Zsigmondas, buvęs Transilvanijos princas, gyveno Silezijoje, valdant imperatoriui Rudolfui II. Erzsébet, Ferenco Nádasdy našlė, gyveno Vengrijos karalystėje, valdant karaliui Matijui II. Pagal savo rangą, turtus ir autoritetą Erzsébet tapo taikiniu, per kurį Habsburgai galėjo pasiekti Báthory šeimą. Tačiau Erzsébet šį vaidmenį paskyrė ne tik artimi šeimos ryšiai su Transilvanijos kunigaikščiais. Mirus vyrui, Erzsébet turtas ir turtas buvo sujungti su Nádasdy šeimos turtu ir turtu, kurį ji dabar turėjo teisę valdyti. Savo našlystėje Erzsébet tapo vieno didžiausių dvarų visoje Vengrijoje savininke. Jos žemės ir tvirtovės driekėsi nuo rytų iki pietvakarių Vengrijos karalystės.

                Erzsébet nuosavybė šiose strategiškai patogiose tvirtovėse galėjo padėti jos pusbroliui kunigaikščiui Gáborui Báthory, galimai siekiant Vengrijos sosto. Jei Gábor būtų pasiuntęs Transilvanijos armiją ir jos sąjungininkus, kai kurie iš jų neseniai įbaugino Rudolfą II, į Vengriją, Erzsébet tvirtovės galėjo užtikrinti jų patekimą. Rytinėje Vengrijos dalyje esantys Báthory pastatai galėjo suteikti panašią paramą Gobaro kampanijai į Lenkiją. Natūralu, kad abu šie scenarijai būtų pažeidę Habsburgų interesus šiose dviejose šalyse. Taigi Erzsébet tapo pėstininku ir galiausiai politinės strategijos, kuria siekiama užtikrinti valdžią Transilvanijos kunigaikštystėje, auka. Tačiau Rudolfas II, Matthiasas II, Zsigmondas Báthory ir Gábor Báthory buvo tik pagrindiniai šios politinės dramos žaidėjai. Svarbiausias vaidmuo priklausytų žmogui, kuris, prisidengdamas tautos interesų apsauga, mikliai tenkino savo ambicijas - palatinas György Thurzó.

                1609 m. Pabaigoje György Thurzó tapo Vengrijos Palatinu. Palatino titulas suteikė jo nešėjui beveik absoliučią galią nacionaliniams reikalams, kai jis buvo taikomas teisiniams klausimams, ši galia dažnai pasireiškė kaip nevaržoma autokratija. 1610 m. Kovo mėn., Netrukus perėmęs valdžią, Thurzó įsitraukė į nesėkmingą sąmokslą dėl princo Gábor Báthory gyvenimo. Pažymėtina, kad tuo pačiu metu įvyko trys svarbūs įvykiai: Gábor Báthory nužudymas Transilvanijoje, Zsigmondo Báthory įkalinimas Prahoje ir Erzsébet Báthory parodomasis teismas Vengrijoje. Pastarieji du buvo apkaltinti kapitaliniais nusikaltimais: atitinkamai sąmokslu prieš Habsburgų valdžią ir masinėmis jaunų bajorų žudynėmis. Nuo šio momento visi reikšmingi Erzsébet atvejai labai sutaptų su įvairiais Palatino Thurzó veiksmais prieš Gáborą Báthory.

                XVII amžiaus pradžioje Thurzó šeima buvo palyginti neseniai papildyta Vengrijos aristokratų dinastijomis, kurioms tradiciškai buvo patikėtos nacionalinės tarnybos. Pats Györgyas Thurzó buvo antros kartos didikas, kupinas milžiniškų ambicijų ir beribio noro greitai įgyti turtus ir galią. Thurzó iškilimo alkį sustiprino tai, kad jo motina Kata Zrínyi buvo legendinio Szigetváro didvyrio Miklós Zrínyi dukra. Nors dauguma Thurzó dvarų buvo Aukštutinėje Vengrijoje, jis taip pat buvo įsigijęs turto Moravijoje per savo antrąją žmoną Erzsébet Czobor. Susituokęs su Moravijos Czoborų šeima, Thurzó tapo dažnu svečiu Prahos Habsburgų teisme. Dėl šių šeimos ryšių Thurzó lojalumas buvo išplėstas ir imperatoriui Rudolfui II, ir karaliui Matthiasui II. Nors Palatino titulą suteikė parlamentas, o ne karalius, Thurzó padėtis jam suteikė nemažą asmeninį ir finansinį saugumą. Todėl, būdamas Palatinas, jis buvo pasiryžęs laikytis Matijaus II politinės strategijos prieš Gáborą Báthory.

                Tuo tarpu Thurzó ėmėsi daugybės drąsių žingsnių, kad padidintų savo turtus, galią ir autoritetą. Natūralu, kad į jo pagrindinį planą sustiprinti savo dinastiją būtų įtrauktas jo vienintelis sūnus ir įpėdinis, talentingas, bet ligotas Imre. Norėdamas prisijungti prie savo šeimos su viena galingiausių Transilvanijos šeimų, Palatinas surengė sūnaus vedybas su Kristina, Paul Nyáry dukra, kuri kažkada siekė tapti Transilvanijos princu. Kadangi Krisztina buvo susijusi su Báthoriais iš savo motinos pusės, ji galiausiai paveldės ir dalį didžiulio Báthory turto. Įsigydamas keletą svarbių Imre nuosavybės objektų - net žvelgdamas į Báthory šeimos dvarą Ecsede - Palatinas, atrodo, atvėrė jo sūnui kelią į Transilvanijos politiką, galbūt net link Transilvanijos valdymo. Thurzó buvo įsitikinęs, kad ši idėja sulauks stipraus Vienos palaikymo, nes Habsburgai norėjo, kad Vengrijos didikas taptų Transilvanijos princu. Turėdamas turtą Vengrijos Karalystėje, Habsburgų jurisdikcijoje, toks valdovas niekada negalėjo tapti tikrai nepriklausomas nuo Habsburgų interesų.

                Thurzós, siekdamas Transilvanijos valdymo, Báthorys pasirodė kaip didžiausi ir sėkmingiausi jų konkurentai. Pavojingiausias Imre Thurzó priešininkas būtų Ponas Nádasdy, Ferenco Nádasdy ir Erzsébet Báthory sūnus. Vos kelerius metus vyresnis už Imre, Paulius taip pat buvo laikomas potencialiu konkurentu siekiant pretenduoti į nacionalines pareigas, skirtas Vengrijos Karalystės bajorams. Imre Thurzó, kuris, kaip teigiama, buvo daug švelnesnio pobūdžio nei jo tėvas, turėjo silpną Báthory palikuonių viltį Transilvanijos valdžiai. Sulaikęs Pauliaus motiną Erzsébet Báthory dėl kaltinamųjų kaltinimų, Palatinas galėjo pakenkti dviejų galingų konkuruojančių šeimų-Transilvanijos Báthorių ir Vengrijos Nádasdių-reputacijai. Ši strategija leistų Thurzó vienu akmeniu nužudyti tris paukščius, tuo pačiu tarnaujant Rudolfui, Matthiasui ir jo paties interesams. Tačiau jaunesnysis Thurzó niekada negaus naudos iš savo tėvo nesąžiningo plano: Imre nesėkmingą pabaigą sutiko tik praėjus keleriems metams po Palatino mirties.

                II dalis - parodomasis teismas

                1729 m., Kontrreformacijos įkarštyje, Vengrijos jėzuitų kunigas László Túróczy parašė įspėjamąją pasaką apie Erzsébetą Báthory, siekdamas atskleisti protestantų reformacijos siaubą. Būdami protestantų aristokratai daugiausia Romos katalikų šalyje, Báthory šeimos nariai buvo pagrindiniai priešpriešinės reformos propagandos taikiniai. Túróczy suklydo dėl Báthory religijos, apibūdindamas ją kaip atsimetusią kataliką, tapusią žudike po to, kai ji atsivertė į liuteronybę. Tiesą sakant, Erzsébet, kaip ir visa jos šeima, buvo kalvinistė ​​visą gyvenimą ir niekada nepriėmė savo vyro liuteronų tikėjimo. Remiantis 130 metų plačiai paplitusiomis apkalbomis ir liaudies mitologija, šis religinės propagandos kūrinys turėjo tapti vis populiarėjančių Báthory siaubo istorijų pagrindu.

                Remiantis Túróczy istorija, grafienė Báthory ne tik maudėsi gražių jaunų moterų kraujyje, kad išsaugotų jaunystę, bet ir pasidavė savo piktai, sadistinei prigimčiai, kad galėtų džiaugtis savo tarnų nužudymu ir kankinimu. Túróczy tvirtina, kad Palatinas Thurzó sugavo grafienę įvykdęs žmogžudystę ir nuteisė ją kalėti iki gyvos galvos Csejte pilyje. Nors tyrimas buvo kruopščiai išsamus, nepavyko pateikti jokių konkrečių įrodymų, patvirtinančių grafienės Báthory kaltę praliejant kraują ir nusinešus šimtus aukų. Tačiau jame buvo daugybė parodomojo teismo požymių: suklastotų įrodymų surinkimas, melagingų gandų skleidimas ir siaubo istorijų naudojimas liudytojams įbauginti ir jais manipuliuoti. Erzsébet Báthory teismo įvykiai Vengrijoje sutaptų su išpuoliais prieš princą Gáborą Báthory Transilvanijoje.

                Procesas prieš Erzsébetą Báthory gali būti laikomas parodomuoju teismo procesu, nes jis buvo apipintas rimtais to meto teisingumo proceso pažeidimais. Erzsébet buvo areštuotas ir įkalintas be jokių oficialių kaltinimų, šaukimo, teismo ar nuosprendžio. Siekdamas išvengti tinkamo teismo, Palatinas Thurzó atsisakė vykdyti Báthory šeimos prašymus, Vengrijos aristokratijos viešąją poziciją ir net karaliaus Matthias II raštą, raginantį jį laikytis oficialių teisinių procedūrų. Vėliau Thurzó paaiškins savo daugybę teisingumo sistemos pažeidimų kaip pastangas išsaugoti Báthory šeimos reputaciją, turtus ir Erzsébet gyvybę, numatydamas mirties bausmę. Tačiau šie motyvai kelia abejonių dėl gerai dokumentuotų Thurzó pastangų organizuoti visos šalies gandų kampaniją, pareikšti kaltinamųjų kaltinimus ir surinkti suklastotus įrodymus prieš Erzsébetą. Šiuos klasikinius politiškai motyvuoto parodomojo proceso elementus būtų sunku interpretuoti kaip Palatino ketinimo apsaugoti Báthory šeimą požymius. Priešingai, šios pastangos lėmė nekritišką Erzsébet kaltės prielaidą ir jos šeimos vardo įžeidimą.

                Thurzó tyrimas dėl įtariamų nužudymų buvo labai selektyvus. Remiantis visos šalies gandų kampanija, grafienė Báthory kiekvienoje savo valdoje buvo laikiusi kankinimo kameras ir netgi pasiėmusi į keliones kai kurias merginas, norėdama jas kankinti ir nužudyti. Tačiau tyrimas buvo atliktas Vakarų Vengrijoje, neribotos Palatino jurisdikcijos zonoje. Net ir šioje srityje buvo tiriamos tik tos nuosavybės, kurioms Thurzó turėjo įtakos jo draugai ir giminaičiai, ir tos, kurias jis norėjo pašalinti iš Nádasdy šeimos nuosavybės (dažniausiai netoli Sárvár, Pozsony ir Csejte).

                Kiekvieną vietą, kur buvo renkami liudytojai, pirmiausia užplūsdavo gandai apie tariamus nusikaltimus, kad iki to laiko, kai jie duos parodymus, liudytojai būtų gerai susipažinę su žmogžudysčių ir kankinimų istorijomis. Tarp 300 liudytojų nebuvo nukentėjusių nukentėjusiųjų ir liudininkų, mačiusių tikrus įvykius. Jei kaltinimai būtų buvę tikri, liudytojų ir aukų parodymai būtų buvę neįkainojami prokuratūrai. Tačiau šie liudytojai, kurie apie nusikaltimus sužinojo iš lūpų į lūpas, liudijo apie kelis šimtus aukų, nurodydami skirtingą skaičių. Priešingai, tariami Erzsébet partneriai nusikaltimuose, kurie visi buvo kelis kartus kankinti prieš duodant parodymus prieš ją, galėjo sugalvoti tik 36 aukas.

                Grafienės Báthory laikais žemės savininkams buvo įprasta pareiga, taip pat saugumo ir ekonominė priemonė, teikti sveikatos priežiūros paslaugas savo nuomininkams ir tarnautojams. Vyrai, kurie dažnai buvo sužeisti per karą, rūpinosi viešpačiu, pareigūnais ir teismo kirpėjais, o moterų ir vaikų priežiūra buvo dalis ponios pareigų, kartais padedama vietos akušerės ar kirpėjos. Išlikę Erzsébet Báthory laiškai apibūdina protingą ir pagrįstą būdą, kaip ji kelis kartus tvarkė savo namų ūkio ir daugelio dvarų verslo reikalus, netgi kreipėsi į karalių savo nuomininkų, patekusių į teisines ar finansines problemas, vardu. Ji taip pat racionaliai ir užjaučiančiai organizavo gydomąją veiklą savo kieme: kiekvienoje jos valdoje buvo žolininkų ir gydytojų, kurie rūpinosi vietos nuomininkais ir tarnais. Grafienė turėjo nedidelį personalą tarnų, gerai išmanančių gydymo meną, jie buvo gerai apmokyti, nes iš pradžių rūpinosi savo vaikais. Ji taip pat buvo pasamdžiusi gydytojus, kurie buvo apmokyti diagnozuoti ligas ir sužalojimus, kad keliaudami po kaimus galėtų sugrąžinti į pilį tuos, kuriems reikia rimtesnio gydymo nei buitinių priemonių.

                Jaunosios Erzsébet Báthory kartos kilmingosios turėjo būti susipažinusios su pagrindiniais gydymo metodais, kad galėtų valdyti savo valdose gyvenančių žmonių sveikatos priežiūrą. Erzsébet žinios apie gydymo metodus, pacientų priežiūrą ir vaistines žoleles buvo pagrįstos Transilvanijos gydymo praktika, išmokta iš jos motinos, ir jos tėvų dvaro Ecsedo floroje. Kai kurie iš šių metodų, praktikos ir vaistažolių buvo būdingi tik Transilvanijai ir rytinei Vengrijai ir nebus pripažinti kitur šalyje. Kai grafienė Báthory į Vakarų Vengriją atvežė savo „svetimos“ medicinos praktikos, kai kuriems žmonėms tai neišvengiamai pasirodė keista, paslaptinga ir įtartina. Jei vieno iš šių gydymo metodų nepavyko išgydyti paciento, jo nesusipažinimas buvo laikomas jo nesėkmės priežastimi.

                Erzsébet Sárvár pilyje vykdyta gydomoji veikla buvo ypač įtariama, nes joje dalyvavo kroatė akušerė-gydytoja Anna Darbúlia: pašalinė, kurios gydymo kultūra vietiniams gyventojams buvo visiškai svetima. Akušerė greičiausiai prisijungė prie asmeninio Erzsébet personalo, kad moterys pacientės nebūtų gydomos kirpėjų vyrų, kurie tuo metu paprastai padėjo gydytojams. Anos specialybė buvo chirurginė intervencija, kuriai reikėjo tokių fizinių įgūdžių, kaip antai kraujo praliejimas, kuriuos galima lengvai iškraipyti į pasakojimus apie skerdimą ir kankinimus. Akušerės, atliekančios operaciją - tuo metu buvo skirta tik gydytojams vyrams ir kirpėjams, idėja buvo daugiau nei iš tikrųjų gali būti toleruojami vietinių, todėl sukėlė juose įtarimą dėl juodosios magijos.

                Neatsitiktinai liudytojai, vėliau liudijantys prieš Erzsébet, gydytojus akušerius vadintų raganomis. Šie prietaringi įsitikinimai sukėlė gandus, kuriuose Anna Darbúlia chirurginė praktika buvo įvardijama kaip kankinimas, ir privertė vietinius gyventojus priimti Thurzó šmeižto kampaniją, kaltinančią Erzsébetą nužudymu. Kaimo gyventojai išsigando, kad jie sulauks dieviškos bausmės, jei sutiks su „raganos“ svetimomis gydymo praktikomis. Kultūrinis ir religinis konfliktas taip pat vaidino svarbų vaidmenį Erzsébet persekiojime, kuriam vadovavo liuteronų pastorius Ponikénuszas, kurio sektantiška neapykanta kalvinistinei damai taptų galingu ginklu Thurzó rankose.

                Neabejotina, kad Erzsébet Báthory gydymo metodai Sarvaro gyventojams buvo svetimi ir galėjo sukelti daug ginčų. Išlikę liudytojų parodymai prieš grafienę apibūdina kankinimą keletą procedūrų, kurias to meto medicinos autoriai pripažino teisėtomis. Vienas tokių autorių buvo Ferencas Pápai Párizas, garsus Transilvanijos gydytojas, kurio medicinos rekomendacijos pagal šiandienos standartus būtų vertinamos kaip radikalios ir negailestingos.

                Erzsébet Báthory laiškuose yra daug ženklų, rodančių gydomąją veiklą, kuriuose pateikiamos instrukcijos, kaip tvarkyti jos dvaro kasdienį gyvenimą ir finansus. Grafienės ir jos darbuotojų teikiamos medicinos paslaugos buvo ypač svarbios ir naudingos epidemijų metu. Daugeliu atžvilgių tarnyba buvo geriau organizuota ir naudojo protingesnius metodus nei įprasta to meto sveikatos priežiūros praktika. Įtikinami ir racionalūs Erzsébet metodai organizuoti šią veiklą savo valdose buvo laikomi vyriškais ir svetimais, palyginti su jos laikmečio papročiais. Labai tikėtina, kad Palatinas Thurzó pasinaudojo šiomis nepažįstamomis medicinos praktikomis sukeldamas kaltinamus kaltinimus ir sukurdamas melagingus įrodymus prieš grafienę Báthory.

                Praktika, apibūdinta kaip kankinimas liudytojų parodymuose, gali būti pripažinta skausminga chirurgine ir medicinine procedūra, tuo metu įvardyta medicinos knygose. Tariamų aukų būklė atitinka įvairių ligų simptomus, užregistruotos mirtys sutampa su dokumentuotomis epidemijomis. To meto medicinos tekstuose aprašytos itin skausmingos procedūros, skirtos furunkuliams ir pūliniams gydyti, taip pat nekrozinio audinio ir erelių pašalinimui iš žaizdų. Atidengtos žaizdos bus kauterizuojamos, užkrėstas audinys suplėšomas įkaitusiomis žnyplėmis arba iškirpiamas aštriu peiliu, apdorojamas puodeliu ir lizdinėmis plokštelėmis bei valomas druskos vandeniu. Aukšta temperatūra buvo gydoma sukeltu prakaitavimu ir pakaitomis šalta bei karšta vonia. Manoma, kad galūnėms taikant žnyplę - dar viena itin skausminga praktika - pašalinami „nuodai“, kurie, kaip manoma, sukėlė kai kurias ligas.

                Reumatas ir artritas dažnai buvo gydomi perveriant visą paciento kūną dilgėlėmis. „Nagų nuodai“ - dažna siuvėjų problema - buvo gydomi lankstant, iškirpiant ir valant užkrėstą nagų guolį. „Liežuvio varlę“ - užkrėstą pūlinį po liežuviu - dažnai galima gydyti tik pradūrus skylę pačiame liežuvyje. Tam tikros ligos buvo gydomos specialia kraujo praliejimo forma: liežuvio apačioje esančios venos atidarymu. Raupai, šiltinė ir buboninis maras buvo gydomi lansuojant kūną dengiančius furunkulus ir pūsleles, o garo kompresus naudojant įkaitintas plytas. Buboninio maro aukoms medicininis gydymas buvo ypač kankinantis. Nors vienas iš maro simptomų buvo didžiulis mieguistumas, gydytojai neleido pacientams užmigti. Kitas simptomas - nuolatinis viduriavimas - privertė dažnai valyti silpną, karščiuojantį kūną šaltu vandeniu. Transilvanijos medikas Pápai Páriz uždraudė „lepinti“ maro aukas, tikriausiai tikėdamasis tokiu būdu iš naujo suaktyvinti pacientų imuninę sistemą.

                XVI amžiaus medicinos tekstai, tokie kaip Arsas Medika, Herbariumas Peter Melius Juhász, ir Pax Corporisa Ferenc Pápai Páriz rekomenduoja daugelį šių gydymo būdų, kuriuos neprofesionalai gali lengvai suklaidinti dėl kankinimo. Liudytojų parodymuose prieš grafienę Báthory pateikiami išsamūs medicininių procedūrų aprašymai, pažymėti kaip sadistinės kančios. Jei panagrinėsime liudijimus kartu su šiuolaikiniais medicinos tekstais, Erzsébet tarnų tariamų kankinimų aprašymai parodys puikų atitikimą medicinos ir chirurgijos nurodymams dėl konkrečių ligų. Remiantis liudijimais, pati grafienė net nedalyvavo daugelyje šių procedūrų, kurias atliko jos tarnai, nes dažnai keliavo tarp daugybės savo pilių ir dvarų.

                Verta paminėti, kad užfiksuotos Erzébeto valdose ar kelionėse įvykusios mirtys sutapo su gerai dokumentuotais vietiniais buboninio maro ir šiltinės protrūkiais. 1610 m. Spalio mėn. Aštuonios jaunos moterys Csejte pilyje mirė per savaitę, ir joms visiems pasireiškė epideminės ligos simptomai. Vėliau jų mirtimi Thurzó pasinaudojo kaip pasiteisinimu suimti grafienę be oficialių kaltinimų. Kadangi Erzsébet šią savaitę keliavo su dukra ir asmeniniais darbuotojais, mirčių metu ji nebuvo netoli Csejte. Sergančioms mergaitėms buvo skirtas karantinas, siekiant užkirsti kelią jų ligos plitimui, jomis rūpinosi akušerė-gydytoja Dóra Szentes ir tarnautojas, vardu János Ficzkó. (Šie du buvo tarp asmeninių Erzsébet tarnų, kurie vėliau buvo kankinami ir nubausti mirties bausme kaip jos nusikaltimo partneriai.) Grafienei grįžus į Csejte, Dóra-galbūt paveikta greitai sklindančių Thurzó gandų-atsisakė jai pranešti apie mirtį. Ji slėpė kūnus įvairiose dvaro vietose, kai kuriuos slėpė pilies sodo grotelėse, o kitus palaidojo pilies kiemo žemėje. Vėliau tą mėnesį Erzsébet siaubingai ir skandalingai sužinojo šiurpią akušerės paslaptį, kai jos šunys rado vieną iš pilies kieme palaidotų kūnų.

                Žinia apie mirtį pakankamai greitai pasiekė Palatiną Thurzó ir suteikė puikią galimybę jo planui suimti grafienę Báthory. Keli išlikę laiškai ir liudytojų pasakojimai apibūdina planavimą ir organizavimą prieš suėmimą. Viena iš šių misijų, parašyta Thurzó žmonos Erzsébet Czobor, pasakoja apie melagingų liudytojų verbavimą ir atranką prieš grafienę. Kitame laiške paties Erzsébet Báthory žentas Miklósas Zrínyi sutinka išsiųsti savo tarnus į Csejte padėti surengti Thurzó „netikėto“ apsilankymo ten. Zrínyi tarnai palatiną ir jo vyrus įleido į pilį tą dieną, kai Thurzó tariamai sugavo grafienę įvykdžius žmogžudystę. Remiantis paties Thurzó raštininko įrašais, Erzsébet Báthory buvo suimta „vakarieniaudama“, o ne in flagrante delicto, kaip vėliau teigė Palatinas.

                Erzsébet arešto dieną jos pilyje buvo prižiūrima jauna moteris, kurią sunkiai sužalojo laukinis gyvūnas. (Vėliau ją gydė vietinis gydytojas ir ji pasveiko po sužeidimų.) Jei ji tikrai būtų buvusi grafienės Báthory žiaurumo auka, jos liudijimas būtų buvęs geriausias įrodymas Erzsébet kaltei įrodyti. Įdomu tai, kad šios jaunos ponios parodymai nėra įtraukti į didžiulį su byla susijusių liudytojų pasakojimų krūvą. Greičiausiai jos liudijimas buvo praleistas, nes jos pasakojime būtų aprašytos Erzsébet gydymo paslaugos, o ne kankinimai ir žmogžudystės.

                Po sulaikymo Erzsébet ir jos asmeniniai tarnai buvo apklausti iš anksto parašytų klausimų. Tarnai - János Ficzkó, Dóra Szentes, Ilona Jó ir Kata Beniczky - buvo kankinami ir standartiškai tardomi. Iš tardymo protokolų matyti, kad, priešingai nei vėliau teigiama, niekas nebuvo sugautas žudant ar kankinant, taip pat pilyje nerasta jokių naujų kūnų. Sulaikymas ir tardymas buvo pagrįsti tik aštuoniomis ligomis, mirusiomis Csejte 1610 m. Spalio mėn., Pagal kurias Thurzó ketino iškelti bylą prieš grafienę ir jos tarnus. Kadangi tokiam atvejui teisme prireiktų faktinių daiktinių įrodymų, pagrindinis tardymo tikslas buvo surasti šiuos aštuonis kūnus. Nors Erzsébet tarnai buvo kankinami, vienintelė informacija, kurios iš jų buvo prašoma, buvo lavonų buvimo vieta. Vienas kūnas buvo rastas palaidotas pilies kieme gana geros būklės, nes šaltas rudens oras jį daugiau ar mažiau išsaugojo drėgnoje žemėje. Vėliau šį kūną Thurzó pristatys kaip šviežią aukos lavoną, nužudytą tą dieną, kai jis neva sugavo grafienę nužudymo akte.

                Kitą dieną Palatinas pakvietė kaimyninių dvarų bajorus apžiūrėti kūną ir sužeistą pacientą kaip naujausias grafienės Báthory ir jos tarnų aukas. Iki tada dviejų mėnesių lavonas nebuvo tinkamos būklės, kad būtų galima perkelti ar apžiūrėti iš arčiau. Thurzó vyrai paguldė kūną ir sužeistą mergaitę ant laikinos platformos ir nunešė juos į pilies kiemą, kur žiūrovams buvo leista juos pamatyti iš tolo. Žvelgiant iš tolo, nepatyrusioms akims buvo lengva suklysti livor mortis ant kūno ir iš dalies išgydė paciento sužalojimus dėl kankinimo požymių. Tada Erzsébet buvo priversta juos apžiūrėti visiems kitiems ir pranešė, kad tai buvo jos „aukos“. Grafienė tokiu būdu buvo viešai pažeminta, visų pirma norėdama šokiruoti savo nuomininkus ir tarnus, manydama, kad ji tikrai padarė šiuos nusikaltimus. Šis pirminis įsitikinimas keletą mėnesių buvo puoselėjamas naudojant Thurzó gandų kampaniją, siekiant liudytojais manyti, kad jie tikrai matė grafienę Báthory, pagautą žudant. Liudytojai, matę tik teatralizuotą kūno peržiūrą ir girdėję apie nusikaltimus iš lūpų į lūpas, vis dėlto liudys apie kankinimus ir žmogžudystes.

                Kaltinimai dėl kraujo praliejimo, skerdimo, kankinimų ir masinių žmogžudysčių buvo tinkami sukelti masinę isteriją ir sugadinti Transilvanijos Báthorių, ypač kunigaikščio Gábor Báthory, reputaciją. Palatinas Thurzó tvirtino, kad Erzsébet aukos iš tikrųjų yra jaunos bajorės, kad Báthory akivaizdžiai pažeidė kitų bajorų šeimų teises. Paskelbus kaltinamąjį nuosprendį, tokie kapitaliniai nusikaltimai ir manipuliavimas vengrų bajorija sukeltų platų pasipiktinimą ir įtarimą Gáborui Báthory, izoliuodami jį nuo savo šalininkų. Tai buvo tikrasis visos šalies Thurzó propagandos kampanijos tikslas, dėl kurio Erzsébet kaltė būtų „žinoma“. XVII amžiaus teisinėje praktikoje „bendros žinios“ dažnai buvo priimtos kaip liudytojų parodymams prilyginami ar net juos pakeičiantys įrodymai. Savo gandų kampanijoje Palatinas manipuliavo viešąja nuomone, kad surinktų teisme priimtinus „įrodymus“. Pasiekęs sėkmę jis taip pat sukeltų nepasitikėjimą ir įtarimą Gáborą Báthory ypač tarp jo politinių rėmėjų ir apskritai Vengrijos bajorų.

                Teismo metu grafienei niekada nebuvo leista kalbėti už save, taip pat niekam kitam nebuvo leista liudyti jos vardu. Po jų kankinimo ir tardymo visi Erzsébet tarnai, išskyrus vieną, buvo nužudyti. Iki gyvos galvos įkalinta Erzsébet Báthory suėmimo dieną išgyveno tik ketverius metus, o mirė 1614 m. Rugpjūčio 21 d. Remiantis šiuolaikiniais duomenimis, „ji buvo rasta negyva ryte. Jie sako, kad ji kruopščiai meldėsi ir giedojo Viešpačiui giesmes “.


                Pietų Vengrijos vokiečių gyvenviečių istorija

                XIX amžiaus pabaigoje Vengrijoje gyveno daugiau nei du milijonai vokiečių. Aštuonioliktame amžiuje tuo metu Vengriją valdžiusi Austrijos Habsburgų monarchija viliojo vokiečius emigruoti į neramias Pietų Vengrijos žemes, kurias nusiaubė daugiau nei 150 metų Turkijos okupacija. Nuo 1711 iki 1750 m. Maždaug 800 kaimų Vengrijoje buvo įkurti naujakurių vokiečių. Banato provincija buvo viena iš pagrindinių gyvenviečių.

                Habsburgai tapo valdančiąja monarchija Vengrijoje 1527 m., Mirus Vengrijos karaliui Liudvikui II. Karalius Luisas buvo nužudytas ginant Vengrijos teritoriją nuo turkų (Osmanų imperijos) 1526 m. Mohaco mūšyje. Po Mohaco turkai užėmė du trečdalius Vengrijos, įskaitant Banatą. Likusią dalį valdė Habsburgai. Karas su turkais tęsėsi XVI ir XVII a.

                Austrijos imperatoriškajai armijai, kuriai vadovavo Savojos princas Eugenijus, pagaliau pavyko juos išvaryti. Taikos susitarimas Karlovice 1699 m. Vengriją, išskyrus Banatą, kontroliavo Habsburgų imperatorius Leopoldas I. Vėliau Price Eugene'as užėmė Banatą, o provincija po Pasarovico sutarties buvo atiduota Habsburgų imperatoriui Karoliui VI. Banatas 1718–1778 metais buvo laikomas Šventosios Romos imperijos karūnos teritorija ir tuo laikotarpiu buvo administruojamas iš Vienos.

                Nors iki to laiko vokiečiai emigravo į Vengriją, turkų išsiuntimas paskatino organizuotą gyvenviečių programą, remiamą Habsburgų. Habsburgai turėjo tris tikslus: sustiprinti žemę nuo invazijos, plėtoti žemės ūkio paskirties žemę ir skatinti Romos katalikų religiją Rytų Europoje. Taip jie siūlė pietvakarių Vokietijos valstijų katalikams paskatinimus, pavyzdžiui, nemokamą žemės ūkio paskirties žemę, namų svetaines, statybines medžiagas, gyvulius ir kelerius metus atleisti nuo mokesčių.

                Banato kolonizavimas buvo pavestas Gailestingumo grafui Claudiui Florimundui, generolui vadovaujant Savojos kunigaikščiui Eugenijui. Gailestingumas siuntė agentus į Habsburgų teritorijas regione, kuris dabar yra Vakarų Vokietija. Naujakuriai atvyko iš regionų, žinomų kaip Badenas, Viurtembergas, Elzasas, Lotaringija, Reinas, Vestfalija, Bavarija ir Švabija, taip pat iš kitų vietovių. Nors jie buvo kilę iš įvairių regionų ir kalbėjo įvairiomis tarmėmis, vengrai juos vadino švabais, ir šis pavadinimas buvo pradėtas vartoti kalbant apie visus vokiečius, apsigyvenusius Dunojaus slėnyje. Dauguma buvo vargšai valstiečiai, ūkininkavę feodalų žemėje ir patyrę didelius mokesčius bei karo prievolę.

                Ulmo miestas, esantis Vokietijos valstijų Švabijos regione, buvo bendras išeities taškas. Iš Ulmo apsigyveno įlipę laivai, vadinami „Ulmer Schachtel“, ir plaukė Dunojaus keliu į Vieną, kur jie užsiregistravo savo žemei. Gabenimui taip pat buvo naudojami uždengti vagonai, kuriais taip pat sekė Dunojus. Dunojaus kelias juos nuvedė per Budapeštą ir į Banatą “.

                Kolonizacija buvo žinoma kaip „der Grosse Schwabenzuge“ arba „Didysis Švabijos kelias“. Didžioji dalis migracijos įvyko trimis etapais, kurie buvo pavadinti Habsburgų rėmėjų vardu:

                1. „Karolinische Ansiedlung“ arba Karolinos kolonizacija, įvykusi 1718–1737 m.

                2. „Maria Theresianische Ansiedlung“ arba Marijos Teresijos kolonizacija, įvykusi 1744–1772 m.

                3. „Josephinische Ansiedlung“, arba Josephine kolonizacija, įvykusi valdant Juozapui II 1782–1787 m.

                Po 1789 m. Vyriausybės remiama kolonizacija buvo nutraukta, tačiau kai kurie naujakuriai ir toliau atvyko į Vengriją iki 1829 m., Po to buvo leista migruoti tik tiems, kurie turėjo 500 guldenų grynųjų. Kolonizacijos laikotarpiu Banato lygumose įsikūrė ir kitų tautybių žmonės. Tarp jų buvo serbai, kroatai, bulgarai ir rumunai, kiek mažiau - slovakai, rusai, čekai ir keletas prancūzų bei italų.

                Daugelis iš maždaug 15 000 vokiečių naujakurių nuo pirmosios kolonizacijos žuvo per turkų reidus arba mirė nuo buboninio maro. Taigi antroji maždaug 75 000 vokiečių kolonistų banga turėjo atstatyti daugelį gyvenviečių. Jiems pavyko atkurti miestus, tačiau jų gyvenimas buvo kupinas sunkaus darbo. Trečiąją bangą sudarė maždaug 60 000 naujakurių vokiečių, kurie sugebėjo padidinti ekonominę Vengrijos žemės ūkio gerovę. Banato regionas vėliau buvo vadinamas „Europos duonos krepšiu“. Trijų kolonistų grupių ištverti sunkumai apibendrinti šioje eilutėje:

                Die Erste skrybėlė su Todu,
                Der Zweite skrybėlė miršta ne,
                Pirmoji „Der Dritte“ skrybėlė „Brot“.

                „Pirmasis susiduria su mirtimi,
                antras poreikis,
                tik trečias turi duonos “.

                Nepaisant sunkumų, Pietų Vengrijoje buvo įkurta daugiau nei 1000 vokiečių kaimų. Kaimo planai buvo išdėstyti Vienoje. Paprastai miestai buvo pastatyti pagal kvadratinį šaškių lentą, o katalikų bažnyčia ir ją supanti aikštė miesto centre. Pastatų stilius buvo modifikuotas barokas ir buvo vadinamas „naujakurio baroku“. Tačiau kiekvienas kaimas turėjo šiek tiek skirtingą pastatų dekoratyvinės apdailos dizainą, o skirtumai matomi ir šiandien.

                Namai buvo statomi statmenai gatvei, juos sudarė daugybė gretimų kambarių, kurių salė buvo gatvės pusėje, o naminiai gyvūnai - kitoje pusėje. Ilgai uždengti verandos keliai pratęsė visą namo ilgį. Švabai buvo žinomi dėl to, kad jų namai ir sodai buvo švarūs ir kruopščiai prižiūrimi. Kiekvienas namo sklypas buvo aptvertas tvora, o vidiniame kieme buvo vynuogių vynmedžiai, vaismedžiai ir namų sodas.

                Kaimų gatvės buvo plačios ir buvo naudojamos kaip bendruomenės veiklos, tokios kaip krikštas, vestuvės ir laidotuvių procesijos, takai. Galvijai taip pat buvo vedami gatve į bendrą ganyklą aplinkinėje kaimo vietovėje. Gatvės taip pat visada buvo švarios.

                Kaimą supančiuose laukuose buvo auginami pasėliai. Šioje srityje auginami specialūs augalai buvo cukriniai runkeliai ir kanapės. Kitos kultūros buvo kviečiai, kukurūzai ir liucerna. Ūkininkai taip pat laikė arklius, galvijus, kiaules, vištas ir žąsis. Namų soduose buvo valgymui ir vynui gaminti skirtos vynuogės, daržovės ir vaisiai, tokie kaip persikai, abrikosai, melionai ir pomidorai. Kaimuose mokyklos buvo statomos visai šalia bažnyčios. Kadangi naujakuriams buvo leista atsivežti dvasininkų ir mokytojų, pirmasis mokyklos meistras dažniausiai atvyko su naujakuriais.

                Mokymas vyko vokiečių kalba. Nesvarbu, ar žmonės buvo pamaldūs, ar ne, socialiniai kaimo papročiai buvo orientuoti į bažnyčios veiklą. Sekmadienio suknelę moterims sudarė „tracht“ arba kaimo kostiumas, į kurį įeina išskirtinė suknelė ir dekoratyvinės skaros, šalikai ir prijuostės. Kiekvienas kaimas turėjo savo suknelę ir šukuoseną. Krikštynos ir vestuvės buvo šventiniai renginiai šeimai ir kaimynams, įskaitant gatvės procesiją ir ypatingą vakarienę.

                Didžiausia metų šventė buvo vadinama „Kirchweih“, bažnyčios pašventinimo dienomis ir buvo surengta sekmadienį rudenį. Jaunuoliai dėvėjo specialias kepures, kurias sukūrė kaimo jaunos moterys, ir visi dalyvavo procesijoje, kuriai vadovavo atrinkta jauna pora. Diena apėmė ypatingas mišias, šventinę vakarienę ir šokius gatvėje.

                Didesniuose miestuose, kur žmonės buvo amatininkai ir pirkliai, vystėsi vokiečių viduriniosios klasės ir kultūrinis gyvenimas. Čia mokyklos vokiečių miestų vietovėse taip pat mokė vokiečių kalbos. Taip pat buvo laikraščių ir žurnalų vokiečių kalba. Buvo rengiami koncertai, spektakliai ir baliai, o Temeschburgas garsėjo puikiais vokiečių teatro renginiais ir kita kultūrine veikla.

                Habsburgų valdžia Vengrijoje, prasidėjusi 1527 m., Truko beveik keturis šimtus metų, kol 1918 m. Iširo Habsburgų monarchija. Vokiečių imigrantai, Habsburgų agentų pakviesti Vengrijos parlamento prašymu, dažnai gyveno taikiai vienas šalia kito. -šalia miestų ir kaimų su kitomis etninėmis grupėmis. Tačiau buvo daug vengrų kilmės vengrų valdžios institucijų, kurios piktinosi, kad reikia susitaikyti su ne-vengriška valdžia ir Habsburgų „germanizacijos“ efektu. Švabų ištikimybė atiteko Habsburgams, kurie pirmiausia buvo atsakingi už žemės išlaisvinimą iš Osmanų imperijos ir perkėlimo programos organizavimą.

                Valdant Habsburgams vokiečių kalba oficialią Vengrijos kalbą pakeitė vokiečių kalba, o miestuose vokiečių įtaka labai sustiprėjo. 1740 m. Net Budapeštas buvo daugiausia vokiečių miestas. Šalyje vokiečiai valstiečiai buvo geresni ūkininkai, o miestuose daugelis amatininkų tarp malūnininkų, siuvėjų, batsiuvių, mūrininkų ir kitų amatininkų buvo vokiečiai. Visoje Vengrijoje švabai užėmė daugybę pareigų vyriausybės įstaigose.

                Vengrijos diduomenė norėjo atremti švabų įtaką, padarydama oficialia šalies kalba ungarų (vengrų) kalbą, ir rėmė mokslininkus plėtojant vengrų literatūrą. Religija taip pat buvo konfliktų šaltinis, nes Habsburgai norėjo išplėsti Romos katalikų religiją šalyje, kuri buvo daugiausia protestantiška (liuteronų, kalvinistų ir unitų).

                Habsburgų imperatorius Juozapas II, kuris taip pat valdė Vengrijos karalių nuo 1780 iki 1790 m., Bandė sumažinti trintį tarp katalikų ir protestantų, 1781 m. Paskelbęs „Tolerancijos patentą“. Jis taip pat įvedė kitas reformas, siekdamas pagerinti valstiečių, pašalindami juos iš feodalinės bajorų jurisdikcijos ir apmokestindami bajorus, kad Vengrijos dalis padėtų vyriausybės išlaidoms padengti. Po Juozapo mirties daugelis jo reformų buvo pakeistos ir majarai ėmė siekti didesnio autoriteto.

                1844 m. Vengrija priėmė Kalbos įstatymą, pagal kurį magarų kalba tapo oficialia valdžios, švietimo ir religijos kalba. Tai buvo „Magyarization“ programos, kuri pirmiausia buvo nukreipta prieš vokiškai kalbančius Vengrijos žmones, pradžia. Magorai norėjo didesnės nepriklausomybės nuo Austrijos valdžios. 1867 m. Buvo pasiektas kompromisas su imperatoriumi Francu Juozapu, dėl kurio susiformavo Austrijos ir Vengrijos dviguba monarchija.

                1868 m. Tautybės įstatymas patikino, kad visi Vengrijos piliečiai turi lygias teises, tačiau taip pat patvirtino, kad oficialioji kalba yra vengrų. 1879 m. Švietimo įstatymas nustatė, kad magrų kalba būtų privaloma mokymo kalba, kuri skatintų etninių mažumų įsisavinimą. Švabai buvo didžiausia mažumų grupė Vengrijoje, o kai kurie, ypač miestuose, tapo panašūs į savo šeimos vardų pakeitimą į mafijuotas versijas.

                Norint įsisavinti ne kaimo mokyklas ir aukštesnio socialinio statuso privilegijas, reikėjo tokio įsisavinimo, o tos mažumos, kurios priėmė ungarų gyvenimo būdą, nebuvo diskriminuojamos. Kaimo Švabijos kaimus dėl jų izoliacijos mažiau paveikė Magyarifikavimo programa, o agrarinis gyvenimo būdas išliko santykinai stabilus dar du šimtus metų nuo gyvenviečių įkūrimo “.

                Dunojaus švabai XX a

                Amžiaus sandūroje Vengrija buvo didelė etninė įvairovė, užimanti daugiau nei 109 000 kvadratinių mylių Vidurio ir Rytų Europoje. Daugiau nei aštuoniolika milijonų gyventojų buvo 49% vengrų (vengrų), 17% rumunų, 13% vokiečių, 13% slovakų, 4% serbų-kroatų ir 4% kitų etninių grupių. Nuo Austrijos ir Vengrijos dvigubos monarchijos susikūrimo 1867 m., Valdant Habsburgų valdovui Franzui Josephui, Banato Švabijos valstiečiai turėjo klestėjimo laikotarpį dėl klestinčios regiono žemės ūkio ekonomikos.Šiuo metu dauguma švabų nebuvo politiškai sąmoningi ar tautiški, jie didžiavosi savo vaikais, kurie persikėlė gyventi į miestus ir sulaukė sėkmės per magyarifikaciją.

                Žemės nuosavybė buvo būtina norint gerai pragyventi žemės ūkyje, o Švabijos vokiečiai praktikavo paveldėjimo papročius, žinomus kaip „Anerberecht“, pagal kuriuos žemės valdas paveldėjo pirmagimis sūnus, todėl ūkio dydžiai buvo dideli ir nepažeisti. Kiti sūnūs buvo priversti užsidirbti pragyvenimui kaip žemės be žemės ūkio darbininkai ar kitų profesijų atstovai. Šis paprotys skyrėsi nuo Vengrijos praktikos dalinti ūkio žemes tarp jų sūnų, todėl kiekvienos vėlesnės kartos sklypai vis mažėjo.

                Vengrijoje dideli žemės plotai vis dar priklausė aukštesniajai klasei ir Romos katalikų bažnyčiai, todėl parduodama labai mažai žemės ūkio paskirties žemės ir už labai dideles kainas. Toliau augant gyventojų skaičiui, turimos žemės trūkumas ilgainiui lėmė plačią emigraciją, pirmiausia į JAV ir Kanadą, bet ir į kitas šalis. 1899–1911 m. Vengriją paliko per 197 000 vokiečių. Daugelio tikslas buvo uždirbti pakankamai pinigų, kad būtų galima grįžti į Vengriją ir nusipirkti žemės, o kai kurie grįžo, tačiau dauguma liko savo naujose šalyse.

                Prie emigracijos iš Vengrijos prisidėjo ir kiti veiksniai. Amerikoje pramonė sparčiai plėtėsi, o garlaivių linijos ir gamintojai į kaimus siuntė agentus įdarbinti gamyklos darbuotojų. Dėl privalomos karo tarnybos kai kurie jaunuoliai išvyko. Pagal Parlamento įstatymus karo tarnyba prasidėjo, kai vyrui sukako 21 metai. Po trejų metų aktyvios tarnybos vyrai buvo perkelti į „rezervą“, kur juos buvo galima atšaukti iki 43 metų amžiaus. Kiti buvo pavargę nuo didelių mokesčių, kurie sukėlė skurdą ir nelygybę valstiečių klasei. Emigracija tęsėsi iškart po Pirmojo pasaulinio karo.

                Pirmasis pasaulinis karas buvo lūžis Austrijai-Vengrijai ir jos etninėms grupėms. Dar prieš karą Austrijos ir Vengrijos tautybės troško nepriklausomybės. 1918 m. Spalio mėn. Buvo paskelbta Čechoslovakijos Respublika, o Jugoslavijos nacionalinė taryba paskelbė nepriklausomybę nuo dvigubos monarchijos. Vengrijos Respublika susikūrė lapkritį, o gruodį Rumunijos nacionalinė asamblėja paskelbė vienybę su geografiniais regionais, žinomais kaip Banatas ir Transilvanija.

                Pasibaigus karui, Habsburgų valdžia nebebuvo, o Austrija-Vengrija buvo išformuota. 1920 m. Birželio mėn. Trianono sutartimi buvo suformuluotos galutinės Vengrijos ribos, todėl prarasti du trečdaliai jos buvusios teritorijos. Žemė Transilvanijoje ir didžioji Banato dalis atiteko Rumunijai. Jugoslavija įgijo žemės pietinėje Vengrijos dalyje, įskaitant vakarinę Banato juostą. Čekoslovakija tapo nauja šalimi, sukurta iš buvusios Vengrijos teritorijos. Švabijos kaimiečiai, kurių šeimos beveik 200 metų gyveno Vengrijoje, atsidūrė trijose skirtingose ​​šalyse.

                Vengrijoje po Trianono vokiečiai pagal nutylėjimą tapo didžiausia mažumų grupe, nes kitų mažumų grupių žmonės dabar buvo kitų šalių piliečiai. Nors pokario sutartyse buvo nuostatų, ginančių etninių mažumų teises, Magyarifikacija ir toliau spaudė vokiečius. Iš dalies kaip priešpriešinė reakcija, taip pat kilusi iš kontakto su Vokietija dėl karo, tarp jaunų, išsilavinusių švabų miestuose pradėjo vystytis kultūrinis supratimas.

                Buvo įkurtos vokiečių kultūros draugijos, tokios kaip „Ungarischer Deutscher Volksbildungsverein“ (UDV, Vokietijos tautų švietimo asociacija Vengrijoje). Vėlesnę grupę „Volksbund der Deutschen in Ungarn“ (VDU, Vokiečių sąjunga Vengrijoje), kuri buvo labiau politinė nei kultūrinė, subsidijavo vokiečių naciai, kurie norėjo propaguoti savo „Herrenvolk“ koncepciją, arba "Puikus vokiečių liaudis". VDU palankiai priėmė dauguma jaunimo iki 35 metų, tačiau dauguma vyresniųjų „švabų“ buvo atmesti.

                Rumunija paveldėjo daug etninių Vokietijos piliečių dėl Pirmojo pasaulinio karo. Čia vokiečiams buvo suteikta laisvė vesti mokyklos pamokas ir pamaldas savo kalba. Buvo įkurta kultūros asociacija, pavadinta „Verband der Deutschen in Rumaenien“ (Rumunijos vokiečių sąjunga). Jugoslavijoje vokiečiai įsteigė mokyklas, kuriose buvo mokoma vokiečių kalba, ir įkūrė „Schwaebisch-Deutschen Kulturbund“ ( Švabijos ir Vokietijos kultūros sąjunga). Nacių partija taip pat sugebėjo įgyti įtakos šiose šalyse, kaip tai padarė Vengrija.

                Tarpukariu vokiečių gyvenimo būdas kaimo kaimuose visose trijose šalyse išliko toks pats, o izoliuoti kaimo gyventojai buvo daug mažiau paveikti miestuose kilusių politinių rūpesčių. Tačiau Hitlerio iškilimas Vokietijoje ir prasidėjęs Antrasis pasaulinis karas privertė net kaimo švabus suvokti savo etninių vokiečių statusą. Vengrija ir Rumunija iš pradžių buvo suderintos su Vokietija, nors vėliau abi pakeitė derinimą, o Jugoslavija buvo sąjungininkų pusėje.

                Vengrijoje, gavę visas Vengrijos vyriausybės sankcijas, švabai galėjo stoti į Vengrijos ar Vokietijos kariuomenę. Naciai verbavo Vengrijos vokiečius, atvesdami juos į Vokietiją jaunimo stovykloms, vasaros mokykloms ir sporto programoms, kur jie buvo propaguojami propagandos. Daugelis jaunuolių savanoriškai savanoriavo Vokietijos kariuomenėje, kad išvengtų diskriminacijos, kurią jie tikrai patirs Vengrijos kariuomenėje. Vokiečių kariuomenė ragino tuos, kurie buvo įvardiję savo vardus, juos pakeisti. Daugelis buvo įdarbinti į „Waffen Schutz Staffel“ („Waffen SS“, karinė milicija). Rumunijoje švabai taip pat galėjo stoti į Vokietijos kariuomenę ir likti Rumunijos piliečiais, o tai padarė daugiau nei dešimt procentų Vokietijos gyventojų.

                Jugoslavijos vokiečiai taip pat įstojo į SS „Waffen“, daugelis jų į Švabijos kunigaikščio Eugenijaus diviziją, pavadintą Austrijos karinio didvyrio, išlaisvinusio Vengriją nuo turkų, vardu. Vokietijai užėmus Jugoslaviją ir 1941 metais okupavus šalį, vokiečių kilmės jugoslavai buvo priversti eiti į vokiečių kariuomenę. Tačiau jausmai tarp švabų vienbalsiai nepritarė nacių partijai, o judėjimui priešinosi tiek pat, kiek jį palaikančių.

                Artėjant Vokietijos pralaimėjimui, Vokietijos kariniai vadovai inicijavo planus evakuoti etninius vokiečius iš daugelio Rytų Europos šalių, kuriose jie gyveno. Vengrijoje daugelis atsisakė palikti vienintelę savo kada nors žinomą tėvynę, tačiau apie 50 000, visų pirma artimiausių su nacistine Vokietija, išvyko į arklių traukiamų valstiečių vagonų kolonas. Sovietų komunistai perėmė šalies valdymą, o kai kuriuose Švabijos kaimuose dauguma suaugusių vokiečių vyrų ir moterų buvo ištremti į priverstinio darbo stovyklas Sovietų Sąjungoje. Tie, kurie nemirė atšiauriomis sąlygomis lageriuose, 1946 m. ​​Buvo grąžinti į Vengriją, tačiau nustatė, kad jie nebėra laukiami.

                1945 m. Vyriausybė neatlygintinai užgrobė vokiečiams priklausančią žemę, o nemagifikuotus vokiečius išvijo kaip išdavikus. Vokiečiai buvo laikomi nemagarizuotais, jei paskutiniame surašyme jie nurodė vokiečių kalbą kaip savo pilietybę arba kaip gimtąją kalbą, jei jie pakeitė mafijuotus vardus į vokiečių kalbą arba buvo „Waffen SS“ kultūros asociacijos nariai. Išvarymai įvyko 1946 m., Todėl 170 000 vokiečių buvo nugabenti į Amerikos zoną Vakarų Vokietijoje, o 50 000 - į sovietinę zoną Rytų Vokietijoje.

                Rusai išlaisvino Rumuniją nuo vokiečių 1945 m. Pradėjus sovietų kariuomenei, Rumuniją paliko apie 100 000 švabų. Rumunijoje nebuvo represijų ar išsiuntimų, tačiau vokiškai kalbančių piliečių turtas buvo atimtas be kompensacijos. Sovietų valdžioje 75 000 suaugusių vokiečių vyrų ir moterų buvo deportuoti į Rusijos Ukrainos darbo stovyklas. 85% išgyvenusių sunkias stovyklų sąlygas buvo paleisti 1945-1951 m. Maždaug pusė paleistų negrįžo į Rumuniją, bet išvyko į Vakarų Vokietiją, Rytų Vokietiją ar Austriją.

                Jugoslavijoje sovietų kariuomenei įsiveržus, 60% švabų paliko šalį arklių traukiamais vežimais su besitraukiančia Vokietijos kariuomene. Tie, kurie liko, buvo paskelbti išdavikais ir dėl jų bendravimo su vokiečių kareiviais, kurie karo metu užėmė jų šalį, buvo žiauriai ir griežtai elgiamasi.

                Nuo 1941 m. Vokiečių okupacija sukėlė didelį pasipiktinimą tarp daugiausia serbų-kroatų gyventojų. Vokietijos kariuomenė įvykdė mirties bausmę tūkstančiams Jugoslavijos įkaitų, atkeršydama už vokiečių karių nužudymą ir sužeidimą okupacijos metu. Rezultatas buvo tas, kad 1944 metais vokiečiai atėmė pilietybę, o jų turtas buvo konfiskuotas. Maždaug nuo 27 000 iki 37 000 buvo ištremta į Sovietų Sąjungą, o kiti buvo patalpinti į koncentracijos stovyklas, padarytas iš Švabijos kaimų, todėl 35–45 000 vaikų buvo atskirti nuo tėvų. Tūkstančiai žmonių mirė lageriuose nuo bado, netinkamos mitybos ir ligų, tačiau kiti tūkstančiai pabėgo ir išvyko į Vokietiją. Stovyklos buvo galutinai uždarytos 1948 m., O nuo 1952 iki 1955 m. Išgyvenusieji buvo perkelti į Vokietiją Tarptautinio Raudonojo Kryžiaus. Tik dešimt procentų prieškario Vokietijos gyventojų liko Jugoslavijoje.

                Iki Antrojo pasaulinio karo Vengrijoje, Rumunijoje ir Jugoslavijoje gyveno maždaug 1,5 milijono Dunojaus švabų. Karo mirties, išsiuntimo, mirties darbo ir koncentracijos stovyklose bei emigracijos rezultatas sumažėjo dviem trečdaliais šio skaičiaus. Apskaičiuota, kad 1983 m. Liko tik 550 000 švabų (270 000 Vengrijoje, 250 000 Rumunijoje ir 30 000 Jugoslavijoje). Iš maždaug milijono pabėgėlių, išvykusių į Vokietiją ir Austriją, maždaug 250 000 vėliau emigravo į kitas šalis, įskaitant JAV, Kanadą, Australiją, Prancūziją ir Pietų Amerikos šalis Argentiną, Braziliją ir Venesuelą. Emigracija vis dar tęsiasi, ypač iš Rumunijos, nors sunku gauti vyriausybės leidimą išvykti.

                Įvykiai, privertę švabus iš savo tėvynės, paskatino labiau suvokti jų unikalią etninę tapatybę. Austrijoje dabar yra Dunojaus Švabijos muziejus, Dunojaus Švabijos archyvas ir Zonacburgo „Haus der Donauschwaben“. Vokietijoje daugelyje miestų veikia aktyvios Dunojaus Švabijos organizacijos, egzistuoja Dunojaus Švabijos laikraščiai ir kiti specialūs leidiniai. Sindelfingene Haus der Donauschwaben yra kultūros eksponatų ir tyrimų archyvas. Taip pat yra genealoginė asociacija, kuri yra visiškai skirta Dunojaus Švabijos šeimų genealoginiams tyrimams.

                Etniniai klubai taip pat egzistuoja Australijoje, Pietų Amerikoje, JAV ir Kanadoje. Daugelis klubų remia specialius renginius, skirtus jų kultūros istorijai paminėti. JAV buvo įkurta JAV nacionalinė Dunojaus Švabijos asociacija JAV, Inc., kurios bazė yra Milvokyje, Viskonsine.

                Galutinis Dunojaus švabų emigracijos iš Vengrijos, Rumunijos ir Jugoslavijos rezultatas yra jų kultūrinės įtakos regione išnykimas. Tie vokiečiai, kurie liko Jugoslavijoje, jau yra „nematomi“, nors praeitis vis dar akivaizdi kaimų architektūrinėje išvaizdoje. Likusios vokiečių populiacijos Vengrijoje ir Rumunijoje yra per mažos, kad padarytų kultūrinį poveikį. Kadangi išvyko tiek daug jaunesnių kartų narių, gimstančių vokiečių vaikų skaičius ir toliau mažėja.

                Nors emigrantai ir toliau saugo prisiminimus apie savo kultūros paveldą, iš pirmų lūpų žinomos tradicijos išnyks. Pokyčiai neišvengiami visose visuomenėse, ir laimė, kad tiek daug šalių buvo įkurta tiek daug asociacijų, kad išsaugotų Dunojaus švabų istoriją.

                Clarkas, Charlesas Upsonas. Jungtinė Rumunija Niujorkas: „Arno Press“ ir Niujorko laikas, 1971.

                Engelmannas, Nikolajus. Banatai vokiečiai Išvertė John Michels. Bismarkas, ND: Univ. Mary Press, 1987 m.

                Frey, Katherine Stenger. Dunojaus švabai: žmonės su nešiojamomis šaknimis. Belleville, Ont., Kanada: Mika Publ. Co., 1982 m.

                Kramar, Zoltan. Nuo Dunojaus iki Hadsono: JAV ministrų išsiuntimai dėl imigracijos iš Habsburgų monarchijos: 1850–1900 m. Pirmyn Stevenas Bela Vardy. Rytų Europos ir slavistikos studijų programos leidinio numeris 9. Atlanta: Vengrijos kultūros fondas, 1978 m.

                Koehler, Eve Eckert. Septynios Siuzanos: Dunojaus dukros. Milvokis: JAV ir Kanados Dunojaus Švabijos draugijos, 1976 m.

                Macartney, C.A. Vengrija: trumpa istorija Edinburgo „Univ Press“, 1962 m.

                Marczali, Henrikas. Vengrija XVIII a Įvadinis Haroldo W. V. Temperley rašinys. Kembridžas: ​​„Cambridge Univ Press“, 1910 m. Pakartotinis leidimas, Niujorkas: „Arno Press“ ir Niujorko laikas, 1971.

                Paikertas, Geza C. Dunojaus švabai. Hagoje: Martinus Nijhoff, 1967. (Pastaba: išsamiausias ir gerai dokumentuotas darbas apie Dunojaus švabus.)

                Setonas-Watsonas, Robertas Williamas. Sutarties peržiūra ir Vengrijos sienos. Londonas: „Eyre and Spottiswood Ltd.“, 1934 m.
                Spira, Tomas. Vokietijos ir Vengrijos santykiai ir Švabijos problema. Rytų Europos ketvirčiai. Niujorkas: „Columbia Univ Press“, 1977 m.

                Springenschmid, Karlas. Mūsų prarasti vaikai: janisariai? Išvertė su papildomomis pastabomis John Adam Kohler ir Eve Eckert Koehler. Milvokis: JAV Dunojaus Švabijos asociacija, 1981. Iš pradžių paskelbta pavadinimu, Janitscharen? Die Kinder Tragoedie im Banat, Viena: „Eckartschriften“.

                Steigerwaldas, Jokūbas. Donauschwaebisches Gedankenskizzen aus USA - Dunojaus švabų atspindžiai Amerikoje. Winona, MN: Vertimo raštu ir žodžiu tarnyba, 1983 m.

                Steigerwaldas, Jokūbas. Heterogeninės Rumunijos vokiečių mažumos sekimas nuo kilmės iki diasporos. Winona, MN: Vertimo raštu ir žodžiu tarnyba, 1985 m.