Informacija

„Minaret Top“, Ali mečetė, Isfahanas



Šaho mečetė (Isfahanas)

The Šaho mečetė (Persų kalba: مسجد شاه) yra mečetė, įsikūrusi Isfahan mieste, Irane. Jis yra pietinėje Naghsh-e Jahan aikštės pusėje. Jis buvo pastatytas Safavidų dinastijos laikais, vadovaujant Persijos Shahui Abbasui I.

Jis laikomas vienu islamo eros persų architektūros šedevrų. Karališkoji mečetė kartu su Naghsh-e Jahan aikšte yra įregistruota kaip UNESCO pasaulio paveldo objektas. [2] Jo statyba prasidėjo 1611 m., O jo puošnumą daugiausia lemia septynių spalvų mozaikinių plytelių ir kaligrafinių užrašų grožis.

Mečetė pavaizduota 20 000 Irano rialų banknoto reverso pusėje. [3]


„Minaret Top“, Ali mečetė, Isfahanas - istorija

Ali mečetė ir minaretas buvo pastatyti valdant Seljukų sultonui Sanjarui (1118-1157) XII amžiaus viduryje. Minaretas išlaiko dekoratyvinį maldą iš Seljuko, o mečetė iš esmės buvo atstatyta ir iš naujo dekoruota Safavido Shaho Ismailio I (1501–1524) valdymo metais.

Mečetė sukurta remiantis keturių iwanų tipologija, skliautuotos maldos salės, kurių centre yra iwans, keturiose atviro kiemo pusėse. Į pietus nuo kiemo esančiame qibla sparne yra kupolinė šventovė su mirabu ir mini baru. Gatvės aukštį sudaro arkinis portalo įdubimas, apjuostas dviem sekliomis vienodo dydžio nišomis, ir siaura plokštė su aklu lanku. Jis visiškai padengtas plytelių mozaikomis ir plytelių plokštėmis su gėlių ir geometriniais turkio, mėlynos ir baltos spalvos motyvais. Auksuotas tulluth užrašas, pasirašytas kaligrafo Shams al-Din Tabrizi, apgaubia portalo įdubą, kurioje įamžinta statybininko meistro Mizra Kamal al-Din „Safavid“ rekonstrukcija. Briaunotas portalo žvaigždžių skliautas taip pat dekoruotas plytelėmis, įskaitant skydą virš durų angos, 1522 m. Pasirašytą plytelių pjaustytuvo Musaddiq. Mėlynos ir turkio spalvos plytelės taip pat buvo naudojamos šventovės kupolo išorėje, kurioje yra dideli gėlių motyvai ir plati užrašų juosta su baltais kufico simboliais.

Seljukų minaretas iš karto kyla į dešinę nuo mečetės portalo ir yra visiškai mūrinis. Jis yra maždaug keturiasdešimt aštuonių metrų aukščio ir turi siaurėjantį cilindrinį veleną, kurį nutraukia du balkonai. Velenas, esantis žemiau balkonų, pusiaukelėje dekoruotas tarpusavyje susipynusių žvaigždžių raštu, viršutinėje pusėje pasikeičiantis į smulkesnį deimantinį raštą. Minarete yra keturios Kufico užrašų juostos, iš kurių trys paryškintos glazūruotomis plytelėmis.

Hillenbrandas, Robertas. Islamo architektūra: forma, funkcija ir prasmė. Edinburgas: Edinburgo universiteto leidykla, 2000. 112,154.

Bluntas, Vilfridai. Isfahanas: Azijos perlas. Londonas: „Elek Books“, 1966 m.

„Masjed-e-'Ali“. Isfahano interneto serveris. http://www.isfahan.org.uk/masali/masali.html. [Žiūrėta 2013 m. Rugpjūčio 1 d.]

Popiežius, Artūras Uphamas. Persų architektūra: formos ir spalvos triumfas. Niujorkas: George'as Brazilleris, 1965 m.


„Minaret Top“, Ali mečetė, Isfahanas - istorija

Ali mečetė ir minaretas buvo pastatyti valdant Seljukų sultonui Sanjarui (1118-1157) XII amžiaus viduryje. Minaretas išlaiko dekoratyvinį maldą iš Seljuko, o mečetė iš esmės buvo perstatyta ir iš naujo dekoruota Safavido Shaho Ismailio I (1501–1524) valdymo metais.

Mečetė sukurta remiantis keturių iwanų tipologija, skliautuotos maldos salės, kurių centre yra iwans, keturiose atviro kiemo pusėse. Į pietus nuo kiemo esančiame qibla sparne yra kupolinė šventovė su mihrabu ir mini baru. Gatvės aukštį sudaro arkinis portalo įdubimas, apjuostas dviem sekliomis vienodo dydžio nišomis, ir siaura plokštė su aklu lanku. Jis visiškai padengtas plytelių mozaikomis ir plytelių plokštėmis su gėlių ir geometriniais turkio, mėlynos ir baltos spalvos motyvais. Auksuotas tulluth užrašas, pasirašytas kaligrafo Shams al-Din Tabrizi, apgaubia portalo įdubą, kurioje įamžinta statybininko meistro Mizra Kamal al-Din „Safavid“ rekonstrukcija. Briaunotas portalo žvaigždžių skliautas taip pat dekoruotas plytelėmis, įskaitant skydą virš durų, 1522 m. Pasirašytą plytelių pjaustytuvo Musaddiq. Mėlynos ir turkio spalvos plytelės taip pat buvo naudojamos šventovės kupolo išorėje, kurioje yra dideli gėlių motyvai ir plati užrašų juosta su baltais kufico simboliais.

Seljukų minaretas iš karto kyla į dešinę nuo mečetės portalo ir yra visiškai mūrinis. Jis yra maždaug keturiasdešimt aštuonių metrų aukščio ir turi siaurėjantį cilindrinį veleną, kurį nutraukia du balkonai. Velenas, esantis žemiau balkonų, pusiaukelėje dekoruotas tarpusavyje susipynusių žvaigždžių raštu, viršutinėje pusėje pasikeičiantis į smulkesnį deimantinį raštą. Minarete yra keturios Kufico užrašų juostos, iš kurių trys paryškintos glazūruotomis plytelėmis.

Hillenbrandas, Robertas. Islamo architektūra: forma, funkcija ir prasmė. Edinburgas: Edinburgo universiteto leidykla, 2000. 112,154.

Bluntas, Vilfridai. Isfahanas: Azijos perlas. Londonas: „Elek Books“, 1966 m.

„Masjed-e-'Ali“. Isfahano interneto serveris. http://www.isfahan.org.uk/masali/masali.html. [Žiūrėta 2013 m. Rugpjūčio 1 d.]

Popiežius, Artūras Uphamas. Persų architektūra: formos ir spalvos triumfas. Niujorkas: George'as Brazilleris, 1965 m.


Ali Qapu pastato pristatymas

Ali Qapu rūmai yra vienas gražiausių paminklų, išlikusių Safavidų eroje Isfahane. Taip pat Ali Qapu rūmai arba dvaras, esantis vakarinėje Isfahano Naghsh-e Jahan aikštės pusėje ir priešais Šeicho Lotfollah mečetę. Be to, praeityje Ali qapu dvaras vadinosi “Mobarakeh Naghsh-e Jahan valstijos namais ir#8221 ir “Dolatkhaneh rūmais ”. Be to, „Ali Qapu Palace“ plotas yra 1800 kvadratinių metrų ir 6 aukštai.

Be to, žodį “Ali Qapu ” sudaro dvi puikios dalys. Be to, tai kartu reiškia „ilgas duris“ ir „#8221“ arba „galvą ant ilgų durų“. Be to, Ali Qapu rūmai buvo vienas didžiausių ir nuostabiausių savo laikų pastatų. Be to, jis buvo pastatytas XI amžiaus pradžioje.

Ali Qapu istorija

Pastatas kilęs iš Safavid eros Irane ir jų vadovybės sostinėje Isfahane. Be to, jis buvo pastatytas apie 1054 AH ir nuo 971 iki 977 AH, pagal Shaho Abbaso I, kuris buvo vienas galingiausių Irano karalių, užsakymą. Be to, nors ir buvo baigtas gražiausių Ali Qapu dvaro dekoracijų užbaigimas po Shah Abbas I mirties.

Be to, visa Ali Qapu rūmų pastato statyba įvyko Shah Abbas I, Shah Abbas II ir Shah Sultan Hussein karalystės metu. Be to, šis intervalas, kuris buvo pertraukiamas statybos procese, truko beveik 100 metų. Be to, pastato pamatai dažniausiai yra Shah Abbas I ir II laikais. Be to, jo restauravimas ir puošimas datuojamas Shah Sultan Hussein valdymo laikais.

Vieta

Ali Qapu rūmai, esantys Isfahan mieste, vakarinėje Naghsh-e Jahan aikštės pusėje. Taip pat Naghsh-e Jahan aikštė, esanti Isfahan miesto centre ir netoli miesto šiaurės. Be to, norėdami patekti į Ali Qapu ’s dvarą, turite nuvykti į Naghsh-e Jahan aikštę.

Be to, Naghsh-e Jahan aikštė, apsupta Hafez gatvių rytuose ir Sepah gatvė vakarinėje pusėje. Be to, abi šios gatvės turi prieigą prie aikštės. Be to, jei norite aplankyti Ali Qapu dvarą, galite nuvykti į savo aikštę į Sepah ar Saadi gatves iš The Governor ’s gatvės aikštės vakaruose. Taigi, jei vairuojate privačią transporto priemonę, Sepah gatvė jums yra geras pasirinkimas, nes turite automobilių stovėjimo aikštelę.

Be to, nepamirškite, kad rajonas, kuriame yra Naghsh-e Jahan aikštė, yra viena judriausių ir perpildytų Isfahan miesto vietų. Be to, automobilių stovėjimo aikštelė gali būti baigta anksti švenčių dienomis ir užimtomis dienomis. Todėl geriau ne atidėti apsilankymą Ali Qapu dvare ir kitose Naghsh-e Jahan aikštės lankytinose vietose paskutinėmis dienos valandomis.

Adresas: Naghsh-e-Jahan aikštė, Sepah g., Governor Street, Isfahan City, Iranas

Lankymo laikas: Visomis darbo dienomis nuo 9 iki 18 val

„Ali Qapu“ dvaro bilieto kaina: 15000 tomanų vidaus turistams ir 50000 tomanų vienam asmeniui užsienio turistams

Birželio 4 ir 5 dienomis Ramadanas 11, „Safar 28“, „Tasu ’a“ ir „Ashura, Ali Qapu ’s“ dvaras buvo uždarytas.

Irano menas, Safavidų dinastija, Isfahanas, Iranas


Isfahan | Pusė pasaulio

Nėra tam tikrų įrodymų apie miesto formavimąsi, tačiau istorijos ir mitai tai priskiria Key Kawad, mitologinė Irano tautosakos ir žodinės tradicijos figūra.
Dėl to, kad egzistuoja “Zayandeh Rud” mieste ir esant geroms regioninėms sąlygoms, galime matyti ženklų, kad žmonės pasirinko šią vietą prieš 6000 metų.
Prieš islamą, ypač Sasanidų dinastijos metu, Isfahanas buvo vieta kariams pasiruošti. Štai kodėl pradinis miesto pavadinimas buvo “ESPAHAN“ pavadinimas pakeistas į “Isfahanas” per laiką.

XVI amžiuje Shāh Abbās I pasirinko Isfahaną Irano sostine. Išlaikyti valdžios centrą nuo sienų, sumažinti galią Qizilbash gentys ir gerėjanti prekyba buvo pagrindinės karaliaus priežastys perkelti kapitalą iš Qazvino į Isfahaną.
Isfahanas buvo geriausias miestas tarp visų rytinių miestų Shāh Abbās I ir Shāh Abbās II‘ -ųjų monarchija.

Architektūra

Safavidų dinastiją galime vadinti klestinčia Isfahano architektūros era. Shāh Abbās įsakymu į miestą buvo įtraukta keletas naujų dalių. Chaarbagh gatvė, Naghsh-e Jahan aikštė ir Ali Qapu pastatas visi jie buvo pastatyti nedaug keičiant senąsias miesto dalis.
„Safavid“ architektūra buvo labai įvairi ir efektyvi.
Iš šios dinastijos datuojamos pačios šlovingiausios mečetės, didžiausios mokyklos ir karavansarai, didžiulės aikštės ir gražiausios Isfahano gatvės bei tiltai.


„Minaret Top“, Ali mečetė, Isfahanas - istorija

Minaretas, žemiškas elementas į dangų
Minaretai iš tikrųjų yra savotiškas elementas, palyginti su kitais Irano civilizacijos architektūros gaminiais dizaino, konstrukcijos, ilgaamžiškumo, stabilumo ir funkcijos požiūriu. Štai kodėl šioje ištraukoje mes greitai juos apžvelgsime. Minaretai buvo naudojami kaip stebėjimo postai arba stebėjimo bokštai ir vedami dykumos karavanų link miestų tiek prieš islamą, tiek po islamo. Šiais laikais jie aukštai ir didžiuojasi miestuose ir jų pakraščiuose.

Jie turi didelę reikšmę tiek architektūriškai, tiek savo plytų ornamentika, estetiškai. Pavadinimas minaretas kilęs iš žodžio „Nar“, reiškiančio ugnį, ir iš pradžių Zoroastrijos laikais buvo naudojamas amžinai ir šventai ugniai palaikyti. Vėliau islamo laikotarpiu jie buvo naudojami kaip taškas, nuo kurio kviečiami tikintieji į maldą. , Sarebano ir Ali mečetės minaretai yra tarp tų, kurie bus trumpai aprašyti.
Etimologiškai žodis „minaretas“ yra kilęs iš „Nar“, reiškiančio „Ugnis“, o minaretas reiškia uždarą ugnies vietą. Funkciniu požiūriu jį galima suskirstyti į du tipus: Pradiniai tipai yra miesto minaretai, naudojami ir prieš islamą, ir po islamo laikų kaip sargybos bokštai, tačiau pirmiausia jie buvo tinkami daugiaaukščiai taškai, skirti šv. jų viršūnės. Ugnis bokšto viršuje taip pat galėjo nukreipti karavanus iš toli, nes minaretas buvo gana aukšta konstrukcija. Be to, senojoje islaminėje Esfahano struktūroje, kurioje buvo ląstelinis išdėstymas dėl vingiuotų ir siaurų maršrutų, kurie buvo pavaldūs regiono topografijai, kad atviruose kanaluose (Madi) būtų tinkamas nuolydis tekančiam vandeniui, minaretai galėtų nukreipti keliautojų į mečečių vietą per alėjas vingiuotuose gyvenamuosiuose rajonuose.
Po islamo atsiradimo religinė ugnis (zoroastrinė) ant minaretų viršaus išliko vėsi, tačiau vis dėlto jie išsaugojo savo kaip sargybos bokštų funkcijas ir jiems buvo suteikta nauja funkcija, tinkama giedoti (Muezzin) žmonės link mečetės maldai. Todėl šią funkciją galima priskirti antrajai kategorijai.
Dėl didelio aukščio buvo pageidautina pasirinkti aklą Muezziną, kad jis nesąmoningai žvilgtelėtų į gyvenamųjų namų sodus, kuriuose moterys gali būti be islamo suknelės (dangos). Kai mečečių skaičius palaipsniui didėjo ir buvo sunku patekti į akluosius Muezzinus, todėl norint rasti problemos sprendimą, buvo sukurtas naujas architektūrinis elementas, vadinamas „Goldasteh“, kaip piramidės struktūra su kvadratiniu pagrindu, esančiu viršutiniame mečetės stoge. Nors jie turėjo geresnę garso laidumo kokybę ribotoje srityje, jie turėjo mažiau regėjimo galimybių ir mažesnį aukštį.
Minaretai buvo pastatyti už miestų, vadinami „Miel“ (gidas). Jie veikė kaip „dykumos švyturiai“ keliautojų pulkams, judantiems kartu kaip karavanas, kurie dėl saulės šilumos norėjo judėti naktimis . Taigi, minaretai su degančia ugnimi viršuje, kaip ir farai (švyturys), galėtų parodyti kelią į dykumos laivą, tai yra aukštą kantrų kupranugarį. Šiame regione dauguma minaretų pastatyti su iškeptomis plytomis 20 centimetrai 20 centimetrų arba 40 centimetrų 40 centimetrų.
Tarp esamų istorinių Irano minaretų aukščiausias, esantis prie 57 metrų aukščio Jazdo (dvynių) kongreso mečetės vartų, palyginti su Sarebanu Esfahane, yra tik 3 metrais aukštesnis. Remiantis šaltiniais istorinėje Deylamites Jorjir mečetėje, XI a. Mečetė Esfahane, šiuo metu yra XVII a. Hakimo mečetė, turėjo 100 metrų aukščio minaretą, kurį po miesto užkariavimo sunaikino mongolai arba Teymour. Tai mums užsimena apie kitą miesto minaretų funkciją - budėjimo ir signalizacijos bokštus, skirtus miesto saugumui nuo bet kokios priešų invazijos.
Esfahane, minaretas, vadinamas Ali, netoli Atiq (Antikvarinės) uogienės mečetės “, yra 52 metrų aukščio ir turi 164 spiralinius žingsnius nuo pagrindo iki viršaus (du laipteliai yra dvigubo aukščio) ir sveria apie 1000 tonų. Atsižvelgiant į 5 metrų skersmenį ir didelį svorį, natūrali vietovės žemė negali toleruoti tokios apkrovos tokioje ribotoje zonoje, atsižvelgiant į leistiną natūralaus žemės įtempį. Taigi, remiantis skaičiavimais, jis turi turėti bent jau neužbaigtą kūginį pagrindą, kurio matmenys (atsižvelgiant į mažiausią leistiną regioninio dirvožemio įtempį): apskritas pagrindas 11 metrų skersmens, 3,5 metro storio ir apskritas 6 metrų viršus skersmens, sudarytas iš akmens, molio ir kalkių miltelių. Apskritai, pridėjus šį minimalų pamato svorį kaip antstatą prie antstato (minareto), gaunamas minimalus bendras 1700 tonų svoris. Taigi tai yra svarbus techninis punktas, kurio lankytojai beveik nepaisė.
Praktiškai, norint sukurti minareto pamatą, į vietą buvo įprasta nešti reikiamą kiekį iškeptų plytų, o skaldytus gabalus naudoti kartu su moliu ir kalkę naudoti kaip stabilų skiedinį, kad būtų užpildytas indikacijos tūris. Šią procedūrą galima stebėti Ziaro minareto vietoje. Nors minaretai atrodo liekni ir nestabilūs konstrukciniai elementai, praktiškai jie yra labai patvarūs pastatai. Pvz.: Ali minaretas Esfahane, yra daugiau nei 9 amžius, kuris buvo pastatytas kartu su mečete XI amžiuje, tačiau po 4 šimtmečių mečetė sunaikinta ir esama mečetė datuojama XV a. Pagrindines tokio ilgaamžiškumo priežastis galima išvardyti taip:
1) Kadangi minareto viršuje, palyginti su jo dydžiu, yra ribota teritorija, jis yra mažiau pažeidžiamas kritulių. 2) Cilindro formos minaretas yra ideali aerodinaminė forma, atspari vėjo jėgai. 3) Įgimtas minareto atsparumas žemės drebėjimo apkrovų ciklams pasiekiamas išsklaidžius kiekvieno pakrovimo posūkio dažnius, bangoms sklindant iš pagrindo į viršų, kad padidėtų kiekvieno ciklo trukmė. Apibendrinant galima pasakyti, kad minaretų šachta sumažina dažnį, o žymiai sumažinus pakrovimo ir iškrovimo skaičių konstrukcija mažiau sugenda.
Šiais laikais, remiantis konstrukcijų teorijomis, įrodyta, kad jie susiduria su žemės drebėjimo apkrovomis tose vietose, kuriose yra didelė žemės drebėjimo tikimybė, geriau projektuoti daugiaaukščius pastatus su pakankamu sutvirtinimu, pagrįstu analize ir regioninėmis specifikacijomis. Statydami minaretus, dizaineriai taip pat stengėsi, kad svorio centras būtų kūniškame kūne, išdėstytas žemiausiame įmanomame lygyje, siekiant padidinti jų stabilumą ir neleisti svorio centrui pasislinkti iš stabilumo rėmo. prieš žlugimą.
Klasikinį minaretą galima fiziškai padalyti į penkias dalis, atitinkamai nuo pagrindo iki viršaus, pamato (nematomo), veleno, kaklo, lėkštės ir minareto vainiko, kurio aukštis yra maksimalus.

- Chehel Dokhtaran, iškiliausias Isfahano minaretas
Šis minaretas taip pat yra Joubareh (žydų kvartalas) ir yra 40 metrų aukščio. Chehelio Doktarano (40 mergelių) etimologija yra neaiški, nors ji taip pat garsėjo pavadinimu Garland, kuris reiškė J. mina Garlandą, XIX amžiaus krikščionių misionierių, gyvenusį netoli minareto. Ant veleno yra keletas „Kufic“ raštų su inkrustacinio stiliaus plytomis. Laimei, įgaliotojo vardą galima perskaityti kartu su užrašu 1107 m. Po šešių eilučių arabų kalba. Nuo šio momento tai yra vienintelis minaretas, turintis tam tikros datos paveldėtojo vardą ir jo ketinimą, kuris vis dar egzistuoja ant jo veleno, virš skydo, esančio 5 metrais aukščiau už jo pagrindą, kuriame nurodyta:
„Šis minaretas, kaip vienas iš vyriausiojo vado Abiol-Fath-e-Nahuji apdovanojimų, buvo pastatytas siekiant laimėti Dievo malonę ir patenkinti aukštuosius.
est reitingą už begalinį atlygį. Tegul Dievas priima jo gerą darbą ir padeda jam jį užbaigti “.

- Sarebano minaretas, gražiausias ir aukščiausias Esfahano minaretas
Sarebano minaretas yra vienas gražiausių Seljukų eros minaretų ir aukščiausias Esfahane, esantis 54 metrų aukščio ir 4,2 metro skersmens Joubareh (žydų kvartalas). Minaretas turi septynias skirtingas dalis ant savo veleno, nuo pagrindo iki viršaus, kaip nurodyta pirmoje dalyje, yra paprasta plyta, antroji ir trečioji dalys taip pat yra puikios dekoratyvinės plytos, ketvirtoji dalis - kaklas (arba pirmoji dalis) karūna) yra plytų ir turkio spalvos mozaikų derinys ant pakabinamų detalių su užrašais, penktoji dalis su plytų apdaila, šeštoji yra lėkštė (antroji karūna), o septintoji - pagrindinė karūna viršuje. Profesorius popiežius (amerikiečių orientalistas) užrašė minaretą kaip XI a.
Kadangi minaretas yra aukščiausias mieste, kai kurie vietiniai žmonės jį laiko žmogaus kūno aukščio kriterijumi, todėl jie lygina aukštus žmones su šiuo minaretu, norėdami iš jų pasijuokti ar paniekinti. Šiuo metu šis minaretas nukrypo apie 8 laipsnius nuo stačiakampės krypties į pietryčius, o tai gali būti susiję su tikėtinais jo pamato tekstūros sutrikimais arba dažnais vandeningojo sluoksnio lygio pokyčiais.

- Ali mečetės minaretas, aukštas Esfahano minaretas su geriausiomis proporcijomis ir sąlygomis
Etimologija susijusi su jos apylinkėmis nuo Ali mečetės iš Seljukų epochos (XI a.), Kuri buvo pastatyta 52 metrų aukščio ir yra šiuolaikinė su pagrindine mečete (dabartinė to paties pavadinimo mečetė priklauso Safavidų laikui). Fasado mūriniai užrašai susideda iš penkių Kufic stiliaus religinių užrašų ir buvo pakartoti su geometrinėmis figūromis. Minaretas turi 164 laiptelius, kurių vidutinis aukštis yra 31 centimetras (du iš jų yra dvigubo aukščio). Ant minareto šachtos yra keletas stačiakampių angų (angų), kurių matmenys yra 40 cm ir 10 cm, nukreiptos į Kiblahą apšvietimui ir vėdinimui. Nuo pagrindo iki viršaus jis yra 52 metrų aukščio. Jo pagrindo skersmuo yra 5 metrai, o lėkštės ir vainiko lygyje - atitinkamai 4 ir 2,5 metro.

- „Gar Single Minaret“ su dviem spiraliniais laiptais
Maždaug 21,5 kilometro į rytus nuo Esfahano nuo Danzdah-e-Khordad 'pr., Kairėje kelio pusėje. Matomos apleistos dulkėtos lobių mečetės ir Seljuko laikotarpio minareto liekanos. Kupolo kameros grynasis matmuo yra 8 metrai 8 metrai kubinės formos (to paties aukščio). Deja, kupolas sugriuvo ir dauguma jo atraminių konstrukcijų buvo sunaikintos, tačiau vis tiek daugiau nei 50% jo elegantiškos maldos nišos su dirbtiniu darbu išlieka 3,5 metro pločio ir 5,5 metro aukščio. Šalia viršutinės gipso dalies, užrašytas statytojo vardas ir data, 1263 m. Po Kr., Tai rodo, kad jis buvo pastatytas maždaug prieš 50 metų prieš Oljeitu Mehrabą Esfahano „Atiq Jam-e-Mosque“, būtent seniausias likęs tinkas Esfahano regione. Atrodo, kad užrašytos dalys vėliau prijungtos prie mečetės. Jo Mehrabas, kaip ir kiti to laikmečio mehrabai, turi 17 laipsnių nuokrypį nuo tikslios Mekos krypties. Mečetės šiaurėje išsiskiria minaretas su kvadratiniu akmeninių blokų pagrindu. Jis yra apie 18,5 metro aukščio ir 5,6 metro pločio, manoma, kad jis pirmiausia buvo apie 50 metrų aukščio. Kvadratinio pagrindo viršuje yra aštuonkampis, palaikantis apvalų minareto veleną. Ryškus šio vieno minareto bruožas yra du spiraliniai laiptai, suprojektuoti ir pastatyti nuostabiai elegantiškai. Be to, ant jo veleno yra dvi stačiakampės atskiros angos, kiekviena kryptimi vienai iš laiptų. Ant minareto šachtos jo įgaliotojo vardas buvo užrašytas „Sayedol - Roasa“, nurodant datą 1122 m. Po mūsų eros, o tai reiškia, kad Barisano ir Chehelio Dokhtarano minaretai buvo pastatyti prieš šį minaretą.

- Ziaras, Seljukų eros minaretas su penkių skirtingų matomų sekcijų velenu
Šis minaretas yra apie 33 kilometrus į rytus nuo Esfahan romanizaleKhordad 'Ave, kairėje kelio pusėje, maždaug 500 metrų į priekį. Tarp svarbių taškų yra reguliarus aštuonkampis pagrindas (2 metrai kiekvienoje pusėje ir 5,5 metro aukščio). Jos sekcijos iš apačios į viršų yra apskritos, palaipsniui mažėja skersmuo (kūginis) ir dar du staigūs laipsniški perėjimai iki aukščiausio lygio, kur yra kvadratinė dalis, pakankamai didelė, kad Muezzin (giedotojas) galėtų maldą. Ant minareto šachtos trijų skirtingų lygių plytų fone buvo panaudotos išskirtinės mėlynos mozaikos. Jo apatinė dalis yra nepaprastai patraukli ir joje yra 33 -oji Fussilat skyriaus (išskirtinių) eilutė iš šventojo Korano.
Minaretas yra maždaug 47 metrų aukščio, šiek tiek nevienodai nusistovėjęs dviejų kintamų apskritų viršutinės dalies lygių lygyje, tačiau vis tiek atrodo stabilus. Jo pamatą galima ryškiai pastebėti svetainėje, nes jis yra ūkio viduryje. Jo pamato skersmuo yra 12,3 metro, maždaug 8 metrais daugiau nei minareto pagrindo skersmuo, matuojamas 4,3 metro. Jos pagrindas yra skaldytų keptų plytų gabalų konglomeratas, leidžiantis daryti prielaidą, kad vietoje buvo sukrautos visos reikalingos plytos, o paskui - skaldos, naudojamos pagrindo konstrukcijai.
Ant minareto šachtos kai kurios stačiakampės angos, kurių Kiblos krypties nuokrypis yra 20 laipsnių, veikia kaip natūralios apšvietimo sistemos. Vakarinėje jo dalyje, šešių metrų aukštyje, išlikusi tapatybės planšetė (2 x 2 metrai), visiškai sugadinta, nurodo apytikslę jos pastatymo datą, kuri yra 1155–1269 m.

- Rahravano minaretas Artimiausias vienintelis minaretas už Esfahano ribų
Pravažiuoja Jey pr. Link Khorasgan. 8 kilometrai norasgano, 8 kilometrai į rytus nuo Isfahano nuo Ahmado Abado rato, kaimo, pavadinto Rahravan (vid. Tariant kaip Rarun), viduryje, priešais kitą veiksmo minaretą, kurio apačia yra 3,5 metro, 3,5 metro ir 60 centimetrų aukščio, laipsniškas pjūvio pakeitimas, kurio matmenys yra 3 metrai 3 metrai (kvadratinio pagrindo požiūriu jis yra panašus į Gaaro minaretą) ir 1,2 metro aukštesnis už pagrindą, virsta apskritimu, kurio skersmuo yra 3 metrai . Ant jo veleno yra trys žavingi turkio spalvos mėlynos mozaikos užrašai su „Kufic“ mūra (raidės sujungtos viena su kita 90 laipsnių kampu), trijų skirtingų lygių, esančių dideliu atstumu vienas nuo kito, kuriuos galima atskirti nuo kitų Seljukų minaretų . Ant kaklo staiga pereinama į mažesnę apskritą sekciją, ant kurios yra dar viena užrašo eilutė ant mėlynų mozaikų, patvirtinančių „Sols Style“, islamo tikėjimas: „Nėra kito Dievo, išskyrus Alachą“ ir „Mohamedas yra Alacho pasiuntinys“. “Su šviesesne ir ryškesne spalva, nei aukščiau paminėtos trys eilutės apatiniuose lygiuose.
Ši minareto dalis yra apie 7 laipsnius nukreipta nuo stačiakampės krypties. Ant veleno yra šešios angos, penkios iš jų turi 15 laipsnių nuokrypį, nukreiptą į Kiblahą. Jis yra 42 metrų aukščio, įėjimas 2,2 metro aukštyje nuo apačios, 1 metro ir 1,5 metro matmenys, padengti plytomis ir tinku. Veleno storis vainiko lygyje yra 20 centimetrų. Plytos yra dviejų skirtingų dydžių, pirmoji yra 20 cm x 20 cm, o antroji - 40 cm x 40 cm. 7 metrų atstumu nuo pagrindo, ant veleno, esančio priešingai Kiblah kryptimi, yra stačiakampis skydas, 5 cm gylio, ant kurio tikriausiai buvo užrašų apie gimdytoją ir jo datą su gipso gipsu ar mozaikomis, kurios palaipsniui išblukusios .
Minaretas yra atviros teritorijos, apsuptos namų, viduryje, ir neatrodo, kad jos kaimynystėje būtų buvusi mečetė. Tikriausiai tai buvo vienintelis minaretas, kaip orientyras naktiniam karavanų pravažiavimui aplink Esfahaną, todėl etimologiškai jis vadinamas Rahravano keliautojais), ponas Smitas (XX a.), Archeologas jo datą įvertino 1179_1289 m.

-Brangusis ol „Ziafeh“ Dvynių minaretai su gražiausiais „Mozaffarid“ eros dizainais
Darol-Ziafeh dvyniai minaretai yra vieninteliai nuostabių istorinių, karališkųjų „Ale-Mozaffar“ karališkųjų karavanzerių įėjimo vartų likučiai. Tiesą sakant, jų dekoratyvinių plytelių darbo stilius yra labai gražus ir kitoks. 38 metrų aukščio, o jų restauravimo stilius ant karūnos nėra harmoningas su jo velenu, ir akivaizdu, kad karūnos nėra originalios.

- Dardasto dvyniai minaretai ir sultonas Bakhtas Agha - du neatsiejami kaimynai nuo 7 amžiaus
Iš „Sabz-e-Maydan“ rato link „Chahar Bagh-e-Paien“ šiaurinėje pusėje ir nueidami 200 metrų įvažiuojame į pagrindinį turgų, o dar po 150 metrų pasukame į kairę, į alėją ir 100 metrų toliau atvykstame į „Hammam-e-Sheikh“, kur yra 250 metrų intervalas iki paskirties vietos. Svetainė yra Dardasht, seno garsaus Isfahano kvartalo viduryje. Raktas į svetainę, kurią saugo senas vyras, vardu Haj Ali gyvena aplinkui.
Atidarius originalias sunkias medines duris, galima praeiti pro siaurą portalą (13 metrų aukščio ir 3,7 metro pločio), šalia kurio yra du minaretai, kurių kiekvienas yra 8 metrų aukščio nuo portalo viršaus. Dekoratyviniai minaretai yra labai panašūs į „Bagh-e-Ghoosh -Khaneh“, vieną to paties amžiaus minaretą. Pavyzdžiui, ant jų veleno yra platus tamsiai mėlynos spalvos spiralinis plytelių darbas su mistinėmis reikšmėmis. Deja, nieko neliko plytelių klojimas 50 centimetrų portalo juostoje. Spėjama, kad įėjimas su dviem minaretais buvo mokyklos portalas arba karavanas, panašus į to paties amžiaus Darroziaffeh portalą. Kupolo kameroje, išsilavinęs sultonas Bakhtas Agha žavinga ponia ir sultono Mahmudo Ale-Mozaffaro žmona (Irano karalius) palaidota Karalienę nužudė jos vyro valia. Žemiau kupolo, antkapio paminklas, pagamintas iš vieno vientiso blyškiai rausvo akmens bloko su raižytu kiparisu, taip pat įrašyta data 1367 m., kurią ji liepė pastatyti per savo gyvenimą, tarsi ji pati žinotų savo likimą!
Kupolinės kameros matmenys yra 5,3 metro, 5,3 metro ir 6,5 metro aukščio. Jo sienų storis yra 1,9 metro, o kupolas - 18,5 metro aukščio. Viena iš jo unikalių specifikacijų yra geometrinių figūrų buvimas, atsižvelgiant į labai skirtingą kupolo vaizdą. Naudojant inkrustuotas mozaikas plytų kupolo fone, ypač ant jo kaklo, kiekviename iš jų yra 14 penkiakampių su 14 kitų panašių mažesnių penkiakampių. Tarp kiekvienos poros smailių yra kvadrato formos ir dar vienas panašus kvadratas su didesniu dydžiu nuo didžiausio penkiakampio smailės iki smailės. Taigi, naudojant 64 geometrines figūras, kupolo paviršius yra suskirstytas į keturis skirtingus lygius, rodančius išskirtinį optinį patrauklumą, rodantį jo mistines reikšmes. Šis ornamentikos stilius kupolui suteikė tokios šlovės ir grynumo, kad jį galima pajusti nemokant jo apibūdinti.

-Bagh-e-Qosh Khaneh: Vienas iš Dauguma Elegantiški ir visiškai dekoruoti minaretai iš Ilhanidų eros pabaigos.
Šis minaretas yra aštuonkampio pagrindo (0,8 metro aukščio), kurio viršuje yra apvalus 2,2 metro skersmens minaretas. Yra senos mečetės senos netaisyklingos sienos (6 metrų) liekanos, kurios iš viso sudaro 38 metrus.
Plytelių darbo ir dekoravimo požiūriu šis minaretas kaip vienas minaretas yra vienas turtingiausių ir gražiausių Esfahano. Jo pavadinimas susijęs su jo artumu prie seno Safavid eros sodo, kuris buvo naudojamas plėšriems paukščiams veisti. Jo veleno angos yra tiksliai nukreiptos į rytus. 24 metrų aukštyje prie minareto kaklo galime rasti labai gražių pakabučių, papuoštų inkrustuotomis mozaikomis, o ant jos karūnos pagrindo galima rasti to paties stiliaus mažesnio dydžio ir tos pačios kokybės. Ant minareto šachtos nuo pagrindo yra tamsiai mėlynos spalvos spiralinės plytelės, kuriose yra pakankamai vietos, leidžiančių užrašyti kai kurias šventas maldas kartu su turkio spalvos plytelėmis.
Garsusis XIX a. Keliautojas Ozhanas Flandinas apibūdino ją kaip mažą mečetę, bet tikrą brangakmenį Irane, ir nupiešė eskizą, kuriame matyti, kad prie jos mečetės portalo šalia vieno esamo minareto buvo dar du maži minaretai. Minaretas restauruojamas (2003 m.), Todėl aplink jį pastatyti pastoliai.


Jameh mečetė Isfahan, Iranas

Ant mėlynos, turkio spalvos mečetės įėjimo mozaikos ir įėjimo arabų kalba parašytas eilėraštis, reiškiantis: ką jaučiatės apsilankiusi šioje mečetėje, ar jaučiatės kaip paukštis narvelyje ar kaip žuvis vandenyje, tikras tikintysis? panašus į žuvį vandenyje ir veidmainišką išvaizdą kaip paukštis narve. Prieš įeidami į mečetę, tiesiog priminkite šį eilėraštį.

Jameh mečetė Isfahan, Iranas

Jame mosque of Isfahan Finding the mosque among the whole Bazaar is a little bit difficult. As it is located in the oldest parts of Isfahan. Date back to more than 3000 years ago which primitive inhabitants because of water and mostly permanent Zayandeh Rood (literally means life-giving river) absorbed here. Around 2500 years ago when Cyrus attacked Babylon and saved the lives of Jews people, a good number of them migrated to this part of Iran and shaped some villages, it was the early Isfahan which was consist of 6 villages. As Jews for their religious ceremonies needed a temple.

They built a big one in this place which right now is the mosque. In the most important part of the mosque that is toward the southwest (Mecca) there is tall brick dome named Nezam, on beneath you’ll see 3 archaeological layers, the first old layer is the remains of Jews Temple which mentioned, the second one is remains of Zoroastrian temple and the recent is the mosque. There is not a clear time of destroying and building of these temples but a common belief says there is holy and positive energy in the places where people pray the God and also the new religions needs legitimacy and followers, consequently for these reasons all of these sacred places built in replace of each other.

About the architecture – Jameh Mosque of Isfahan

Go back through the history of the mosque, it’s the first or the second old mosque in Iran. It is the second oldest because it built around 776 A.C, after Fahraj Jame mosque in Kerman province, but maybe the first as it didn’t start officially in its own time. It was built 156 years after announcing Islam in Saudi Arabia, it shows all of these years lasted till people come to this idea of building a Jame mosque.

As it’s crystal clear Jame mosque (congregational mosques) is a place for gathering people in Friday for Friday pray which is the most important public pray for Muslims, as Fridays are off days in Muslim countries, people gather together in the biggest mosque of the city under the leadership of high ranked clergy of each city.

Other attractions near by Jameh Mosque Isfahan

Jame mosques are like Amphitheaters in Greece, these places are the most important part of cities, new information about everything could be found there. All of the facilities in a city are gathered around this place like Grand Bazaar, Caravansaries (old fashioned hotels) restaurants, bathhouses, schools, theological schools, etc. Jame mosques also are places for gathering people. In the time of wars, a Jame mosque turns to a place for gathering soldiers, in an epidemic disease to a hospital, in time of shortage a place for distributing foods among people and etc.

As the role of Jame mosque cleared and the history of this mosque presented, it’s obvious the mosque is a very good example of 1200 years of Iranian Islamic architecture which has roots in pre-Islamic art and architecture. One may find many designs of pre-Islamic art combined with Islamic.

Although there have not existed any concept of Islamic art. As Saudi Arabia was a desert and shape of houses there was just like a simple four wall room, the time Islam came to Iran, Iranian took a new religion, digested it with their own art and architecture then presented a new type of art. As you can see this new art of Iranian that is transferred to the type of domes (egg shape dome), different types of vaults, using complicated design of brickwork and etc. And also it was one of the reasons this mosque among the other sites in Isfahan registered as an Iran UNESCO world heritage site.

Jameh Mosque Isfahan – UNESCO listing

As Isfahan chose as capital city three times in its history, one may find the most artistic design here, as the Jame mosque is a place to present the power of high ranked clergy of the city, it might build in its glorious way. This old part of Isfahan contains other places like the tallest minaret in Isfahan, Haroun Velayat (the oldest brother of eight Imam of Shia), and Imam Ali square. People who like to surf this tremendous part of Isfahan may glad to stay at Howzak House Boutique hostel, Isfahan Boutique hotel, and Panj Dari hostel.

Where to stay near by Jameh Mosque

As Isfahan chose as capital city three times in its history, one may find the most artistic design here, as the Jame mosque is a

How to get to Jameh Mosque of Isfahan

By a private car … with taxi it costs

5 USD from all around the Isfahan to Jameh Mosque of Isfahan. There is no metro station nearby.


#7 What is the best season to travel to Isfahan Iran?

Don’t forget to take your moisturizer with you! Because the dominant climate of Isfahan Iran is temperate and very dry.

Pavasaris: In the first two months of the spring season is decent.

Vasara: Esfahan has hot and dry summers maybe not the best choice to travel to.

Fall: it’s a decent season but as we get closer to the end of the season it gets colder.

Žiema: it rains and sometimes it starts to snow. Take all your warm clothes.

40 pillars Palace (Chehel Sotoun)


3- Palaces – Isfahan Tourist Attractions

The palaces of Isfahan are unique historical attractions of Iran. These tourist attractions are located in the central part of Isfahan city. Some of the famous palaces are as follows:

– Ālī Qāpū Palace (The Royal Palace)

Ālī Qāpū Palace (Ali Qapu Palace) is another Isfahan tourist attractions. This monument belongs to the Safavid period. This palace stands At the west of Imam Square (Naghsh-e Jahan), in front of the Sheikh Lotfollah Mosque.


Žiūrėti video įrašą: საუბარი რელიგიაზე: რა გამოწვევების წინაშე დგანან საქართველოს შიიტები? (Sausis 2022).